徐州果真有这么一个朱陈村吗？它位于徐州何处？如今村里人生活得怎样？正在做些什么？最近，记者前往丰县寻访这个充满理想主义色彩的千古奇村。

　　理想桃花源

　　白居易是山西太原人，徐州算得上是他的第二故乡。十一二岁的时候，因父亲到徐州做官，他随全家迁来徐州。之后为避战乱，又被父亲送到苏州、杭州投亲靠友，但仍牵挂着徐州，将徐州当成了魂牵梦绕的“故园”。此后，经过半生奔波，他更加怀念徐州，怀念那个让他流连、陶醉、难以忘怀的朱陈村。

　　“徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。生为村之民，死为村之尘。田中老与幼，相见何欣欣。一村唯两姓，世世为婚姻。亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。生者不远别，嫁娶先近邻。死者不远葬，坟墓多绕村。既安生与死，不苦形与神。所以多寿考，往往见玄孙……”
　　多么和谐的生活场景，多么美妙的乡村乐园！生于斯，长于斯，婚于斯，生儿育女于斯，终老于斯，没有战事动乱，没有强取豪夺，没有苛捐杂税，没有外界干扰，自给自足,怡然自乐，俨然一个“世外桃源”！

　　“朱陈”成佳话

　　一首明白如话的小诗，不仅流传下来，“朱陈”二字还成了男女姻缘的代名词，所谓“朱陈一村而结好，秦晋两国以联姻”。直到今天，文人学者还不时提到朱陈村，将它作为研究封建农耕社会的典型材料。

　　请看，清人李百川的小说《绿野仙踪》，其第66回的回目便是“结朱陈嫖客招驸马，受节钺浪子做元戎”。《红楼梦》第99回,写周琼呈给贾政的信中，有这样的句子：“仰蒙雅爱，许结‘朱陈’”。直到今天，“朱陈”仍在流通，香港武侠小说家梁羽生的《风雷震九洲》的第20回，回目便是“欲结朱陈施巧计，心怀叵测动奸谋”。

　　当年，白居易对朱陈村赞美倍加，心向往之，这与他所处的时代和社会环境分不开。居于战乱则思平安，饱受倾轧则思无争。今天，我们再回头看看白居易笔下的朱陈村，便会发现它的种种“弊端”。白寿彝主编的《中国通史》，在其第一卷《导论》里专门提到“朱陈村”模式，认为它可以保证农民在没有天灾、战乱和苛政的干扰下吃饱穿暖，勿需外求。但，男耕女织限制了社会分工，自给自足阻碍了交换经济的发展，“朱陈村”反映的是“安于现状的保守思想”，这是一种“很稳定”又“很顽固”的生产结构，扮演了一个“阻碍生产发展的角色”。

　　其实，细究起来问题还有：村民不入军不利于国家安全，近亲结婚不利于人种优化，实行土葬且坟墓绕村，占用耕地，破坏村容村貌……这样一罗列，朱陈村倒成了沉重的话题。
　　白居易死后约230多年，苏轼到徐州当太守，看到友人描绘朱陈村的画作，还大发一番感慨，写道：“我是朱陈旧使君，劝农曾入杏花村，而今风物那堪画，县吏催钱夜打门。”恶吏上门，横征暴敛，朱陈村的安适、宁静被打破，白居易的梦碎了。

　　今日朱陈村

　　历史上果真有朱陈村吗？它会不会是诗人的向壁虚构？

　　白居易为文主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。“其事核而实”。以此观之，白居易写他十分熟悉的徐州丰县，而且明白无误地指出朱陈村的方位，所写村中诸事想必是有根有据的。

　　在徐州，关心朱陈村的学者们从地方志书中发现了两三条线索。其中一条是，根据乾隆年间的《丰县志》记载，白居易和苏轼诗中的朱陈村，在丰县西北20余公里的赵庄附近，当时开河，“挖出朱陈村断碑一块，乡人始信”。有古碑作证，自应可信。其所指赵庄，即今丰县赵楼镇。

　　这个历经千年风雨的小村庄如今可好？记者来到赵楼镇。镇中心的小广场上，停靠了四五辆揽客的机动车。记者向一位中年司机打听，得知朱陈村在镇东北10多公里。沿着镇村之间狭窄的水泥路，车行不过半小时便到了。

　　时近中午，村子里很安静。路边的院墙下，几位老太坐在小板凳上晒太阳，小孩子依偎在她们身旁。听到生人的动静，空荡荡的小巷里突然窜出几条狗，边跑边叫。一条东西小路将朱陈村连成一体，东边是朱庄，西边是陈庄。两村相交处，竖着一块石碑，上书“朱陈村”3个大字，碑文为“唐白居易《朱陈村》诗即源于此”。

　　年届花甲的老支书朱知建告诉记者，现在朱陈村是一个行政村，下辖朱庄、陈庄等7个自然村。朱庄有70多户，只有3家外姓，陈庄50多户，只有2家外姓。记者问起朱陈两姓联姻的事，他说，建国以后大约有六七对“朱陈配”，并且“成亲不错辈”，完全按照先祖传下的辈分排。最近一对是1984年结的婚，一位朱姓小伙子娶了一位陈姓姑娘，从那以后就再没有了。现在，年轻人谈婚论嫁的选择范围已远远不在两村之间。村里年轻人走出去的也不少，有10多人在北京、南京、西安、徐州和丰县城里搞木业，有4户跑运输。

　　是的，朱陈村与成千上万个村落一样，正大步迈上新农村大道！胡连俊

　　朱陈村界碑立在两村中间，右边远处为朱庄，左边近处为陈庄。

　　村中一片安适宁静，老人、孩子与狗悠然自得。