李振纲撰文指出，中国古代的“天人合一”哲学具有四重内涵：天人合一最深刻的含义就是承认自然界“生命意义”的内在价值。天人合一作为中国哲学的基本精神，其本质是人与自然的和谐，它强调自然界作为人类生命和一切生命之源，本身就是一种内在的“善”，这种内在的“善”构成人类所追求的和谐生存世界的价值本原；天人合一的深层含义还在于，认为自然界的生命和内在价值，天地万物生命的流行发育，需要人来推进和实现，即把人看作是自然界生命价值的主体，是自然生命的承担者、呵护者和实现者；天人合一的第三层涵义在于其“万物一体”的生命情怀。与人类中心主义不同，中国“天人合一”哲学强调“万物一体”的生命平等意识。中国古代的哲学在自然万物面前，始终具有一种博大的胸怀，具有一颗仁厚之心，始终认为天地万物与我们人类一样，都具有存在的合理性，其生命都应该受到保护与爱护；天人合一的第四重内涵在于其师法自然“生而不有”的崇高德性，在走进自然的同时，邀请自然走进人的生活。