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有比“汉服作为学位服”更重要的事



2007-07-12 07:58:35
  北大校长许智宏日前在观看18款由学生设计的中华学位服,被问及是否有可能将它们作为北大学位服时,他回应“会考虑”,再度引发由来已久的“将汉服定为中国学位服”的新一论热论。(7月11日《青年参考》)

  “将汉服定为中国学位服”这一命题已经有了太多的呼吁、质问、争议乃至谩骂,我不想再添加口水,汉服作为古典服装,和它承载的传统文化一样值得尊重,但在当下是否有必要将它全然“复活”呢?

  我觉得,只要不扰乱公共秩序与妨碍他人,穿再多再炫的汉服都不是问题,如果不嫌麻烦,还可穿着去上班,这是他们的公民权利。多元社会,停留于生活层面的汉服,自有其亮丽之处与充分展示的自由空间。

  但如果要把汉服上升到制度层面,就没这么简单了 制服是某种重大理念或意识的象征,需要庄严肃穆,更需要延续性,不可随意更改。

  我国目前的学位服是根据国务院学位委员会的决定统一制作的,实行多年,具有了广为人知的学位识别功能与意义,与国际接轨通用。从约定俗成的角度与国际学术交流的需要看,学位服不宜随便改变,否则很可能导致人们的认知混乱。

  我这样表述,很可能会被戴上不注重传统文化、甚至崇洋媚外的帽子。对此,我只能一笑了之,因为我国实行的学位制度都还是舶来品呢,按一些人的逻辑,岂不是也要废掉,换上中国自己的状元、榜眼、探花制度?接下来是不是还要恢复金銮殿上的皇帝?

  汉服的推广自有价值,但它不能上纲上线为一个霸道的标准:谁支持汉服推广,谁就支持传统文化,谁就是爱国的;谁反对,谁就反对传统,谁就是异类和汉奸。

  喜欢穿中装的人并不意味着他一定古板守旧,而喜欢西装的人也并非就思想开放视野宽广。服装再怎么重要,只是一个外在载体,终究不能代替内涵的充实———传统文化的复兴需要汉服载体,但更需要国民在道德、文化、精神等层面的扬弃与更新。

  回到北大,汉服能否作为学位服只是问题的表象,实质是:北大作为中国高校的旗舰,是否在传承传统文化方面埋头研究,作出建设性的探索?这是苦功夫,没有设计绚烂汉服与充满玄机的“会考虑”那样吸引眼球,但意义非凡。

  

作者:修仰峰/来源:南京晨报

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