“苏超”最后一轮常规赛，扬州队将在主场迎战来访的盐城队。这场比赛有意思之处在于，如果两地球迷都用方言助威，那么现场将会出现一幅十分亲切的画面：两边喊出的方言极其相似，就像是两支家乡队在互相较劲。

扬州人的方言困惑

作为本场比赛东道主的扬州人，平时在方言环境下时常会有一个困惑：他们不大能听懂曾经是一家人的泰州人讲话，却总把盐城人错当成说着乡音的“老乡”。扬州方言和盐城方言不仅发音相似度极高，连一些惯用的方言俗语比如“铅角子（硬币）”“颈刚（脖子）”“手捏子”（手帕）等，很多说法都完全相同。

从地理上看，盐城其实仅仅与扬州下辖的宝应县接壤，盐城方言也确实和宝应方言更加接近。从历史上看，盐城只在西汉至西晋时期短暂归属广陵郡管辖，自东晋设立盐城县以来，基本就已经脱离与扬州的隶属关系。这就让很多扬州人不解：盐城远不如泰州与扬州之间的地理和历史关系亲近，但为何盐城方言却比泰州方言更接近扬州呢？

根据现代语言学对江苏方言区的分类，扬州、盐城和泰州都属于江淮官话方言区，但稍有区别的是，扬州和盐城同属江淮官话洪巢片，而泰州大部分地区则与如皋、海安、如东、东台、大丰等地属江淮官话泰如片。不同片区的归属，导致了扬州与盐城、泰州之间的方言存在“亲疏”差异。

这种差异有多大？用一个“苏超”热梗就能够说明。洪巢片的扬州、淮安、盐城、镇江人，听到淮安“浪里马”这个词都会会心一笑，但泰如片的泰州、如皋、如东、海安、东台、大丰人大都会一脸茫然，不知所以。

江淮官话是什么话

说到这里，先要了解一下“控场”江苏中北部方言的江淮官话究竟是一种什么语言。

众所周知，扬州建城始于春秋吴王夫差北上伐齐时期，所以在古代很长一段时期里，江淮地区属于吴文化圈范围。北宋司马光所著的《资治通鉴》记载：“隋炀帝至江都……帝自晓占候卜相，好为吴语。”杨广20岁出任驻治江都的扬州总管，先后坐镇扬州达十年之久，而此间他“食吴馔”“言习吴音”“好为吴语”“属文为庾信体”。从隋炀帝“言习吴音”中能够看出，至少到隋代时，扬州官方、民间讲的都还是吴语。

那么，江淮官话又如何成为了以扬州为代表的江淮地区的通用语言？这与中国历史上数次移民南迁的关系密不可分。西晋末年，“永嘉之乱”引发北方士族大规模南迁，随着人口迁徙，中原雅言开始对江淮地区的语言形成渗透，原本的吴语开始被北方话渐渐覆盖。至东晋时，北方士族定都南京，江淮地区形成了江淮官话的萌芽，但使用范围还仅仅在以南迁士族为主的官方范围内，还未大面积取代吴语。

唐代中期发生“安史之乱”与黄巢起义，北方战乱引发又一次南迁浪潮，扬州因接纳大批北方流民，不仅因此成为全国超一线城市，更使江淮地区再次成为北方方言的“接收站”。这段时期，江淮地区语言的浊音清化、入声韵尾弱化等官话特征开始显现。北宋亡国、南宋建立之际，北方人口和方言第三次大规模向江淮聚集，至元朝建立时，古官话系统已经在江淮地区确立了官方和民间通用语言的地位。到明朝，朱元璋定都南京，江淮官话一度就作为明王朝的官方通用语言。

然而这期间，吴语也在向江淮官话反向渗透。明代初年，“洪武赶散”将江南吴语区的移民，大量安置在使用江淮官话的扬州、泰州、盐城等江淮地区，因为各地区受到吴语影响的程度不一，从而在江苏范围内产生了洪巢片和泰如片两个主要片区，其中泰如片受吴语影响更深。

“扬盐”不懂“泰如”的原因

扬州和盐城同属的江淮官话洪巢片，虽然地跨苏皖、地域广阔，但核心语音特征相对统一，之间互通性较高，这也是扬州人在江苏省内基本能和盐城人、淮安人、南京人、镇江人、连云港市南人、宿迁南部县市人，通过方言无障碍交流的原因。而泰州、如皋、如东、海安、东台、大丰，以及扬州江都宜陵镇以东部分乡镇等泰如片区域的江淮官话，历史上受吴语影响更深，形成了兼具江淮官话和吴语部分特征的混合方言，与洪巢片发音和词汇的差异都比较明显。

语言学研究发现，从发音上看，洪巢片以扬州话为代表，调类数量为4个，最大特点是无独立入声，调值整体较为平缓，没有明显的短促顿挫感。泰如片以泰州话为代表，调类数量为5个，核心特征是保留独立入声，古入声字仍单独成为一类，调值短促有力，带有明显的“塞音收尾”顿挫感，这是两者在发音上最直观的区别。

洪巢片常“r、l ”混读，同时“zh、ch、sh”与“z、c、s”的区分不严，几乎不发翘舌音。泰如片则对“r、l”区分清晰，几乎不混读；“zh、ch、sh”与“z、c、s”的界限也更为明确，咬字相对更“硬”。

在日常用语上，发音加上词汇的差别，洪巢片和泰如片的差异就很大了。例如洪巢片的“车子”说“qi zai”，“昨天”说“za ge”，“虾子”说“xia zai”，“吃饭”说“qi fan”，“外出闲逛”说“cong jun”，“喝水”说“huo sui”。换作泰如片，“车子”称“cha zhi”，“昨天”称“cha ga”，“虾子”称“ha zhi”，“吃饭”称“che fan”，“外出闲逛”称“chong hun”，“喝水”称“chi cha”。

扬州人和泰州人用方言交流比较费劲，但和盐城人交流就亲切多了。比如，大家都把“今天”说成“更个”，“知道”说成“晓得”，“回家”说成“家去”，“茅司”表示厕所，“手捏子”指手帕，“洋柿子”指西红柿，“来斯”表示厉害能干，“搭僵”形容不给力，“齁咸”表示太咸。

当然，扬盐两地有些词汇用的词一样，在发音上也有细微差别，比如扬州话“对不对”，盐城话就是“dou不dou”；扬州话形容快会说“一ha头”，盐城话就是“一hia头”；扬州话表达刚刚的意思说“将才”，盐城话就是“将么”。

有些人说，江淮官话土味重。其实方言本身没有土潮之分，之所以有人会形成这种印象，主要是方言区经济状况映射的原因。在明清，扬州、淮安经济鼎盛，扬州话为代表的江淮官话也是那个时代最流行的语言。其实，不论是何种方言，都是人类文明传承的结晶，从中可以观察到一些小群体在千百年发展中形成的独特文明。在当今方言流通和传承趋向弱势的背景下，还应对各种方言进行保护性地记录和留存，毕竟一种方言的消失，也意味着一个群体的文明在历史长河中永远消亡。

新华日报·交汇点记者 张晨