最近，一条我们从课本上就能了解到的古巷——桐城六尺巷，再次备受关注，一拨又一拨游客为它而去。安徽桐城市政府为此还特地发出倡议书，倡议让利于客，让路于客，文明待客，保护资源。这无疑也是“六尺巷”精神的一次具象化。

“来这里看一看，很有感触。”据央媒报道，就在十几天前，习近平总书记在安徽考察时来到桐城市六尺巷，重温张吴礼让典故，察看桐城历史文化展陈，发出如是感慨。

这条令人感慨的六尺巷并不长，也不宽，三四个人并排走可能都觉得挤得慌，但它却以“最宽”巷子的形象深入人心。

在巷子口矗立的太湖石上，镌刻着一首“有故事”的诗：一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。

这首诗的作者，是清代文华殿大学士张英。六尺巷之名，正是因他而起。

据《桐城县志略》等史书记载，清朝康熙年间，张英在桐城的家人与邻居吴家发生宅基纠纷。张家人给张英写信求助，张英回的就是上面这首诗。家人收信后，豁然开朗，主动退让三尺。吴家人深受感动，也退让三尺。由此而成“六尺巷”。

自此，这条巷子就成为谦和礼让、知进退、和为贵的一个象征，也成为老祖宗留下的“以和为贵”精神不断延续的一个典故。

据说，此后桐城民间每遇纷争，常以一句“让他三尺又何妨”而冰释。现在这条窄巷，每年仍吸引着全国各地超过50万名游客前去参观。大家慕名而至，或许一方面是为了感受历史，另一方面也是为了接受谦和礼让精神的熏陶滋养。

六尺巷的热闹，从某种意义上也说明，即便是在今天，“让他三尺又何妨”的为人处世之道，依然被需要。以换位思考、相互体谅的胸怀，来处理现实生活中的诸多矛盾，依然是一种不可或缺的智慧。

看看我们所处的现实世界，经济社会飞速发展，人们之间的现实交往和网络互动更加密集，涉及的利益更加复杂，城市与乡村、历史和现实、本土与外来……伴随着社会压力与竞争加剧，多元文化和思想观念也在变化中不断碰撞，由此产生一些矛盾和冲突也自然不可避免。

在我们的生活中，因一些小利益、小事情而引发冲突、一言不合便拳脚相加的现象时而有之。比如，有的在烧烤店吃饭时，觉得旁人说话声音过大而发生争吵，最后演变成斗殴；有的因为家庭琐事发生争执，甚至在高速公路上大打出手；有的玩网络游戏太过较真，队友之间互相埋怨谩骂攻击，最终发展到“人肉搜索”“开盒挂人”……

反观这些问题，其实并不是什么大事，或许只是源于误会，但因为双方或者一方态度暴躁、斤斤计较、争抢不休，小问题不仅没能解决，还恶化上升为违法犯罪事件。

越是在这样的时候，我们就越是需要多学一学“六尺巷”里的智慧。当面对社会利益分化、价值多元、观念多样，键盘侠、路怒症，种种喧闹背后的戾气时，不妨在心里开一条“巷子”，心中默念“让他三尺”，多一些容人、容事、容言的雅量，养成尊重他人的理念、谦抑自警的精神、包容他人的涵养。

比如，在日常生活中，秉持与人为善、善待他人的原则，不因一时得失而斤斤计较，也不因个人利益而损害他人权益；在与人交流时，适当照顾别人的情绪和感受；在网络世界中，理性讨论和发声，避免随意发表攻击性言论；在处理棘手问题时，多一些理性、平和，尽力寻求最优的解决方案，等等。

而当发生一些不涉及原则底线、不违法违规的争执矛盾时，也不妨多用“平和”取代“烦躁”，以“礼让”对抗“争抢”。而在摩擦一触即发前，更要默念“让他三尺又何妨”，不要“只为了争一口气”而情绪上头，导致冲突升级。

当然，礼让也不是一味妥协和退让，它也是有度的。正如张英“宰相肚里能撑船”，也只是劝家人让出“三尺”之地，这也正好是够两人擦肩相向而行的道路宽度。很显然，“让”也是有原则、有立场的，绝不能“让”出得寸进尺，惯出贪婪无度。毕竟，“让”最终是为了“和”。

如今，六尺巷，已不仅是一处地名、一个典故，还成为一种基层工作方法。正如习近平总书记嘱托的，人民内部矛盾要用调解的办法解决。于社会而言，我们需要更加用心讲好六尺巷的故事，珍视和传承、弘扬这些优良品德，以先贤智慧助力在全社会创造向上向善、公平正义的大环境，让人人心中都有一条暖意融融的“六尺巷”。

瞭望评论员 | 见微（胡兰兰）

图片 | 视觉中国