“人类与长江相互依存，相互塑造，相互成就，展开了无数的对话。对话的形式是多种多样的，不断为长江增添人文内涵。”在“让长江文化遗产活在生活中”思享会上，南京大学文学院教授、博士生导师、教育部长江学者程章灿以“‘江闻声最亲’：倾听长江的声音”发表演讲。

在他看来，长江是有声音的，千百年来，诗人们将长江作为可以倾诉的朋友，认真聆听长江的声音，用诗作和长江对话，在滔滔江水中寄托自己的苦乐悲欢。

程章灿说，从自然地理角度来说，长江是中国大地的奇迹。她是中国第一大河，也是世界第三大河，其流程长达6300多公里，流域面积广达180万平方公里，长江水量充沛，她在奔流途中发出的或激越浩荡或大气深沉的声音，时刻伴随着人类的前行；从人文地理角度来说，长江是中华文明的重要摇篮。在中国历史上，长江留下了众多深刻的印记。作为水路交通要道，长江不仅沟通长江上游、中游与下游，也通过这条水道及其支流，将广大的中国东西部广大区域联系起来，同时，长江也是限隔南北的一道天堑，是中国文化发展的宏大而持久的地理背景。

“很多中国人都有着长江情结，我个人的生活经历就与长江有紧密的联系。”程章灿和长江有着深切的情缘。他是福建人，16岁时第一次出门去北京上大学。他还记得，那天晚上火车经过南京长江大桥时，自己的心情是多么激动。对于那个年代的中国人来说，南京长江大桥是家喻户晓的存在，人们对她心驰神往。1982年，程章灿第一次来南京看望同学，“打卡”游览南京的第一站就是到长江边看大桥。

1983年，程章灿来到南京大学读研究生，从此在南京定居。“在南京生活了四十多年，我住过两个地方，一个在龙江，一个在仙林，都位于长江边。” 程章灿说，除了对南京这座江城有深厚的感情，他也很喜欢另一座江城武汉。这是因为他的老师、我国著名古代文史学家程千帆先生在来到南大之前，曾在武汉大学工作多年。在老师的影响下，程章灿对武汉、对南京、对长江有了特殊的感情，他对长江文化和长江城市的地域文化进行了广泛涉猎和研究，撰写了大量和长江有关的学术文章。

程千帆说，每一座长江边的城市，其行政区划和生活空间的划分都深受长江的影响。以南京为例，南京历史上的诸多重要节点，都有长江的身影。秦始皇南巡时，从江乘渡口南渡，登临摄山（栖霞山），后在此设立江乘县。于是，长江携手摄山（就是后来的栖霞山），一起在中国历史文献中闪亮登场。三国时，定都南京的孙吴政权依凭长江的地利，与长江上游的西蜀、北方的曹魏展开长达数十年的竞争，正所谓“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，难怪后人要把杨慎那首《临江仙》作为《三国演义》的开篇。

南京古称是“江宁”，“江宁”的“江”，指的就是长江，字面含义就是“长江安宁”，也就是“江南安宁”“国家安宁”的意思。程章灿认为，南京虽是滨江之城，但并没有足够深刻的江城记忆。发言中，他提议，可以把“江上”作为南京的雅称。一方面，“江上”指明南京滨江的地理位置特点，另一方面，“江上”也可以看作南京历史上的两个区域地名“江宁”“上元”的合称。正如文人雅士们喜欢把上海称为“海上”，把拥有西湖的杭州称为“湖上”，把南京称为“江上”，能重新拭亮南京城身上原本就有的长江色泽。

作为古典文学研究学者，程章灿对和长江有关的文学作品进行了深入研究。他介绍，东晋文学家郭璞在初来江南时写下的《江赋》，是文学史上第一篇以描写长江为主题的辞赋，也是第一首献给长江的长篇赞美诗；南朝著名诗人谢朓对于长江有着特殊的感情，他不仅写过“大江流日夜，客心悲未央”这样情景交融的名句，也用“余霞散成绮，澄江静如练”来描摹长江，令诗仙李白赞叹不已。

在程章灿看来，长江是有声音的。人们常说，“江流有声”。诗人们为长江写诗，就是在和长江对话，倾听长江的声音。一个优秀的、敏感的诗人，总是善于倾听江声的。明代诗人欧大任写道：“草色连三市，江声似六朝。”清代诗人张英也有类似的诗句：“江声自抱三山碧，云物何知六代非。”在两位诗人的耳朵中，长江的声音就带有六朝的特质，流过南京的这段长江，见证了六朝的兴亡。

杜甫和苏轼也喜欢听江声，杜甫晚年“漂泊西南天地间”，他听见的“二江声怒号”，指的是巴江、涪江，那是长江支流；苏轼被贬长江中游的黄州时，写下“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声”。在寂静的寒夜，无人应门的孤独中，苏轼只好与长江相对，与长江相互倾诉；明末清初的爱国诗人屈大均，把长江当作自己的知心朋友，与之对话。他在经过镇江时，静听江声，写下《润州作》抒写情怀：“铁瓮城何处，萧条起战尘。江声沉故国，草色老行人。花压妖姬酒，莺悲茂苑春。楼船殊未至，望断海门津。”屈大均将满腹心事向润州长江和盘托出。面对着眼前滔滔东逝的江水，屈大均体会到世事的沧桑，感叹光阴的倏忽无情，他提醒自己应该像奔流的江水一样，永不停息地努力，奋发有为。

在列举了上述诗人和长江展开的不同对话后，程章灿说，对于诗人们来讲，长江好比是他们的“树洞”，一个巨大的“树洞”。他们倾听长江，也将满腹郁结的心事，倾吐给长江，这是最为常见的与长江对话的方式。因此，长江诗词浸透了长江对于诗人、对于文学的深厚滋养。哪怕这些诗篇距今几百年、上千年，每一次诵读这些诗篇，人们依然能大为感动，深受鼓舞，从中收获到精神的力量。

新华日报·交汇点记者 于锋