新华报业网
“乘桴我欲从安石，遁世谁能识子嗟。”苏东坡在连云港孔望山的一首《次韵陈海州乘槎亭》，写出了连云港自古面朝大海的特点——
连云港古称海州，因为面朝大海，引无数诗人竞折腰，山海间留下诗书年华。
因为面朝大海，海州自古是对外交往的窗口，尤其是日本、韩国等邻国在这里留下交往的故事。唐代大诗人李白有首诗写给日本友人：
《哭晁卿衡》
日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。
明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。
苍梧就是连云港。唐天宝十二载（753年）的秋天，唐代大诗人李白听到消息：日本遣唐使晁衡等人回国途中遭遇风暴，船只沉没，可能已遇难。听到这个消息，李白心中悲痛无比，仰天长叹，随即写下了一首深情的悼亡诗——《哭晁卿衡》。
晁衡，也作朝衡，生于公元701年（或698年），原名阿倍仲麻吕，后《旧唐书•东夷•日本国传》中音译为仲满。晁衡来自日本国奈良市附近的大和，自唐开元五年（717年）随日本第九次遣唐使团来华求学后，便与李白、王维等诗人结下了深厚的友谊。学成后，他留在唐朝做官，历任左补阙、左散骑常侍、镇南都护等职。然而，天宝十二载（753年），当晁衡以唐朝使者身份随同日本第十一次遣唐使团归国时，却在琉球群岛附近遭遇风暴，与船队失去联系，不幸沉海遇难。后来，人们得知晁衡在遭遇风暴后，漂流至安南（现今越南）一带，历经无数艰难险阻。直至天宝十四载（公元755年），他才辗转返回长安，并继续在朝廷担任要职，直至大历五年（公元770年）离世。当晁衡回到长安，看到李白为他所写的诗篇，他深感激动，随即创作了脍炙人口的《望乡》诗。
另一位遣唐使，有着“日本玄奘”美名的圆仁，也因海上风浪漂流到连云港，在连云港期间留下的日记，成为研究唐代海州的重要典籍。
苏轼与海州的文缘
苏轼是中国文学史上响当当的人物，连云港当地学者曾经根据他的年谱和地方志，追寻他两度来到连云港的足迹。
宋熙宁七年（1074年），39岁的苏轼由杭州调任密州前，特地造访海州。当年8月15日，苏轼到达海州，与好友蔡景繁同游海州石棚山，凭吊北宋通判海州的文学家石曼卿。苏轼对石曼卿的仰慕，一方面是因为石曼卿在仕途上和苏轼一样，也是多遭厄运；另一方面，石曼卿在生活态度上也和苏轼相似，拥有豪放不羁的性格。所谓英雄惜英雄，苏轼自然把这位海州通判引为知己，郑重地凭吊一番，并留有“芙蓉仙人旧游处（苏轼自注：石曼卿也），苍藤翠壁初无路”的诗句。
除了凭吊石延年，苏轼来海州的另一个目的，是和将离海州知州任的好友孙巨源作别。这次作别，苏轼曾作词：
《永遇乐·长遇别时》
孙巨源以八月十五日离海州，坐别于景疏楼上，既而与余会于润州，至楚州乃别。以十一月十五日至海州，与太守会于景疏楼上，作此词以寄巨源。
长忆别时，景疏楼上，明月如水。美酒清歌，留连不住，月随人千里。别来三度，孤光又满，冷落共谁同醉？卷珠帘，凄然顾影，共伊到明无寐。
今朝有客，来从濉上，能道使君深意。凭仗清淮，分明到海，中有相思泪，而今何在？西垣清禁，夜永露华侵被。此时看，回廊晓月，也应暗记。
在苏轼写海州的诗中，《次韵陈海州书怀》是最为著名的一首，历代志书多有称道：“郁郁苍梧海上山，蓬莱方丈有无间。旧闻草木皆仙药，欲弃妻孥守市阛。雅志未成空自叹，故人相对若为颜，酒醒却忆儿童事，长恨双凫去莫攀。”连云港的著名景区海上云台山，就得名于这首诗。
苏门四学士之一张耒，本是曹操正宗老乡，亳州谯郡人，后移居淮安，并被苏轼举荐在苏州做官。他也曾到过海州，并留下诗句。
《登海州城楼》
宋 张耒
城外沧溟日夜流，城南山直对城楼。
溪田雨足禾先熟，海树风高叶易秋。
疏傅里闾询故老，秦皇车马想东游。
客心不待伤千里，槛外风烟尽是愁。
诗中提到秦始皇东巡，在朐县立石为东门的故事。诗中的城南山就是锦屏山，又称朐山，与朐县同名。清代仍有“浪打朐山头，船泊黑风口”之谚。苏门四学士的另一位晁补之对张耒的诗评价很高：“君诗容易不著意，忽似春风花自开。”
清朝名臣陶澍与海州“大松”
清朝中叶经世派主要代表人物、道光朝重臣陶澍多次来到海州推动票盐改革，并留下诸多墨宝。
道光十二年（1832年）四月，陶澍查勘了灶场，登上了云台山。在海曙楼旧址，陶澍倡议重建海曙楼，并且亲自题写了楼额，书撰一副楹联：“曙色正平分，听万籁无声，已觉人来天上；楼光开四面，看一轮初上，始知身在日边。”
在三元宫升香祈福以后，陶澍写下了四首七律。随行的盐官邹锡淳、谢元淮和海州士绅许乔林等人当场唱和。后来传到扬州、江南，江苏巡抚林则徐、布政使梁章钜等人纷纷应和，多达400余人，和诗达到1000多首，盛况空前。在观赏花果山的蟠龙松时，陶澍还留下了一首长诗：
蟠龙丈人歌
郁州之山滨海东，有松郁律蟠其中。蟠天蟠地蟠不已，势若老龙拔崖起。龙老颁且皴，此松尤鳞鳞；龙老牙而角，此松殊岳岳。上蟠碧落下蟠泉，晴空白日生寒烟。前蟠欲飞后蟠舞，飒飒周旋中风雨。问松自何年？烛龙未出扶桑前。蟠桃三千年一熟，此松卑之犹晚族。蟠李万叶森中州，此松视之亦部娄。苍然古心复古色，海屋近邻龙伯国。文章不露世已惊，之而漫作谁能刻。南阳抱膝吟，东海绳床心，子鱼龌龊何足道，捧腹来此荒山岑。不羡大夫封，岂利大人见。在田在天跃亦潜，泰山顶上窥真面。我今为尔号，号尔曰“丈人”。即松即龙龙即丈，犹龙老子何其神！不然十八公、岁寒友、苍髯客、支离叟，尔名多矣，于丈人乎何有？袍笏虽无米老呼，洞岩合遣灵威守。重为告曰：龙之德也奇，松之德也常。以不常目有常，是谓至柔驰骋天下之至刚。世间不乏沈诸梁，勿投时好为虚张。噫嘻哉！松蟠蟠，龙矫矫，伏处能无变化心，长材肯作轮囷老。待尔深山行雨归，余亦田间思荷蓧。
东海大松就在花果山，多见于古人典籍，可惜为香客烧香所毁。花果山不仅是猴哥的老家，舞枪弄棒之余，亦有不少诗书年华。
而连云港土著诗人，当推鲍照（405—466年），东晋义熙元年出生于东海郡（当时郡治在今连云港市海州区南城），鲍照擅长诗赋和骈文，诗歌与谢灵运、颜延之齐名为“元嘉三大家”。鲍照尤善操琴，有两篇诗赋述及古琴，分别为《芜城赋》“天道如何，吞恨者多，抽琴命操，为芜城歌”，《园葵赋》“独酌南轩，拥琴孤听。篇章间作，以歌以咏。”鲍照之妹鲍令晖也会弹琴并能诗，有《拟客从远方来》——
“客从远方来，赠我漆鸣琴。木有相思文，弦有别离音。终身执此调，岁寒不改心。愿作阳春曲，宫商长相寻。”
这个周日，好多远方的客人就要到来，尤其是苏州的球队和球迷，希望他们在港城度过愉快的周末。
新华日报·交汇点记者 程长春 吉凤竹
Android版
iPhone版
