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交汇点讯 10月26日，《再进大观园：红楼梦博物纪》新书发布会在南京图书馆隆重举行。本次活动由南京图书馆、江苏省红楼梦学会、南京学研究会及江苏凤凰教育出版社联合主办。
《再进大观园：红楼梦博物纪》以博物学视角重新解读《红楼梦》，立足原著文本，深入挖掘其创作背景与南京城市文脉之间的深刻联系，拓展并丰富了“红学中的南京学”研究内涵。
书中指出，《红楼梦》第二回贾雨村提及的石头城与宁荣二府之间，存在地理与意象上的紧密关联。作者黄欣是江苏省红楼梦学会会员、南京学研究会理事，他提出，从河海大学西康路校区延伸至江宁织造曹家乌龙潭花园旧址、五台山一带，极有可能构成大观园构思的地理原型。依据袁起《随园图》所绘景致，薛宝钗所作大观园诗“凝晖钟瑞”，正是对南京“钟山龙蟠，石城虎踞”独特地理气象的艺术感知。而随园一隅的永庆寺，即今南京市拉萨路小学所在地，也被考证为大观园中栊翠庵的现实原型。
此外，曹雪芹中年曾重返金陵，于尹继善任两江总督期间短暂担任幕僚。这段经历很可能影响了大观园的布局构思。书中指出，大观园以水域为中心的建筑理念，与南京煦园的结构布局高度相似，尤其是藕香榭与煦园漪澜阁之间，呈现出惊人的空间对应。
在史料挖掘方面，作者黄欣于清代嘉庆年间《折疑梵刹志》中发现重要记载：江宁织造曹寅曾主持南京大报恩寺的测绘工作，详细记录了包括琉璃塔在内的所有殿宇尺寸。这一发现与《红楼梦》中贾府修建大观园的情节形成历史呼应。据载，康熙南巡期间，曹寅曾随驾视察大报恩寺，进一步强化了曹家与南京寺院建筑之间的现实关联。
《红楼梦》中的饮食描写亦处处透露出曹雪芹在南京生活的痕迹。如水西门鸭的盛名、薛蟠生日宴上的大粉藕可能出自南京江心洲的“水八鲜”；探春与薛宝钗喜爱的油盐炒枸杞芽、晴雯爱吃的芦蒿，皆为南京“陆八鲜”中“七头一脑”的春季野菜，极具地方风味。
语言层面，《红楼梦》中亦隐藏着鲜明的南京方言场域。诸如“恩正”“嬷嬷”“我的儿”等表达，富有浓郁的南京市井气息。而贾府元宵夜中两位女说书人所表演的，极有可能是源自云锦织造业的南京本土曲艺——白局，为小说增添了深层的金陵文化底色。
新华日报·交汇点记者 周娴
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