党的二十大报告提出,“弘扬以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系,用好红色资源,深入开展社会主义核心价值观宣传教育,深化爱国主义、集体主义、社会主义教育,着力培养担当民族复兴大任的时代新人”。2025年政府工作报告指出,全面实施新时代立德树人工程,推进大中小学思政课一体化改革创新。红色文化是党的百年奋斗伟大实践中形成的宝贵精神财富,是我们传承和弘扬伟大建党精神的宝贵资源和生动教材。将红色文化深度融入大中小学思政课一体化建设,是落实“用社会主义核心价值观铸魂育人”的必然要求,不仅能够为各学段思政教育注入“源头活水”,还有助于打通学段壁垒、凝聚育人合力,成为培养担当民族复兴大任的时代新人的重要“精神引擎”。
深耕红色素材,构建思政教材“大体系”
教材是思政课的重要基础。将红色文化融入大中小学思政课教材,需以课程标准为根本遵循,紧扣各学段思政课的育人目标与要求精准植入。具体而言,小学阶段聚焦“红色故事启蒙”,通过《刘胡兰》《雷锋的故事》等课文延伸阅读,厚植小学生家国情怀;初中阶段侧重“红色历史认知”,结合《中国共产党简史》相关章节,引导学生了解党的百年奋斗历程;高中阶段强化“红色理论思辨”,科学引导学生围绕“为什么只有中国共产党才能救中国”等问题开展交流研讨,有意识地培养其唯物史观,如将《觉醒年代》融入高中思政课,通过“跨时空对话”,引导学生从历史逻辑中理解中国共产党的初心使命,实现教材内容与红色资源的有机衔接;大学阶段深化“红色实践创新”,依托“大思政课”实践教学基地,开展红色文化调研与创新项目。
传承红色文化,办好思政育人“大课堂”
创新教学方法是传承红色文化内核、办好思政育人“大课堂”的有效支撑,也是将红色教学内容转化为学生认知认同、提升育人实效的重要路径。实践中,可持续探索“数字技术+红色文化+思政课堂”模式创新,以三维联动打造沉浸式育人体系,全方位强化各学段学生的认知认同和价值践行,为培养社会主义建设者和接班人注入持久动力。教学手段上,可充分借助信息化教学技术,带领学生“VR重走长征路”,或沉浸式参观“元宇宙红色展馆”等,让学生“徜徉”历史时空、触摸红色记忆。教学方式上,小学阶段可聚焦“英雄故事我来讲”筑牢情感根基,中学阶段可围绕“历史规律我来析”深化认知理解,大学阶段可立足“时代使命我来担”推动价值践行,在螺旋式上升的课程设计中实现“跨学段同上一堂思政课”的接力教学,形成“认知—理解—践行”闭环。教学延伸上,构建“小学段红色足迹寻访—中学段红色精神宣讲—大学段红色文化调研”的递进式实践链条,让红色教育从课堂场景延伸到社会实景。
配强教师队伍,育好德才兼备“大先生”
教师是思政课教学、红色文化传承的关键力量。建议建立“大中小学思政教师共同体”培养机制:一方面,通过组织教师赴革命旧址开展现场教学、邀请党史专家进行专题辅导等方式,提升教师的红色文化阐释能力;另一方面,搭建“跨学段备课研修平台”,定期开展“红色资源融入思政课”教学研讨会,方便不同学段教师共享教学案例、共研教学策略。如组建“大中小学思政课一体化教学联盟”,通过“同课异构”教研活动,帮助小学教师学会用童言童语讲好红色故事,中学教师掌握历史与理论结合的教学方法,大学教师探索学术化与大众化统一的授课路径,由此形成“各美其美、美美与共”的师资发展格局。
用活红色资源,搭建思政铸魂“大平台”
以系统思维整合地域红色文化、构建“纵向贯通、横向联动”的资源体系,是用活红色资源、搭建思政铸魂“大平台”的核心路径。一方面,组建跨学段、跨区域的专业团队,深入挖掘重大战役遗址、领袖故居等实体资源的历史内涵,按照“历史脉络清晰、教育主题明确”的原则,分级分类开发适合小学低段(故事化启蒙)、小学高段(情景化体验)、中学(理论化认知)、大学(研究性实践)的阶梯式资源包。另一方面,推动大中小学校与红色纪念馆建立“馆校共建”长效机制,通过联合成立红色文化研究中心、开发“行走的思政课”研学路线等方式,实现静态史料与动态教学的深度融合。如,依托烈士陵园等红色资源,打造微党课系列课程,通过VR技术重现历史场景,让不同学段学生在沉浸式体验中感悟红色精神的时代价值。
优化评价方式,打造思政督导“新载体”
科学的“评价+激励”双驱机制,是推动红色文化深度融入思政课一体化建设的重要保障与动力支撑。教学评价既要考察思政课教师对红色资源的挖掘深度、教学方法的创新程度,也要关注学生在红色实践中的参与度、情感认同度,还要持续跟踪调研红色教育对学生价值观塑造的长远效应。探索设立“红色文化教学创新奖”,及时表彰优秀课程、案例与科研成果,同时将红色教育成效纳入教师职称评审、学生综合素质评价体系,形成“教有方向、学有动力”的良性循环。如引入第三方机构开展红色教育效果评估,依托学生问卷调查和成长跟踪数据动态优化教学策略,推动红色文化教育从“粗放式供给”向“精准化服务”转型,为双驱体系落地提供有力的实践支撑。
袁 倩(作者为南京工业大学马克思主义学院讲师、江苏省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心南京工业大学基地研究员;本文系江苏省高校哲学社会科学研究项目〈项目号:2021SJB0089〉的阶段性成果)

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