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刚刚过去的2025年，越来越多的普通人在“文化”的赛道上奔跑。当文化的表达权从精英下沉至草根，“新大众文艺”便不再是概念，而成了活生生的日常。这群普通人用手机、镜头与热爱，在短视频与直播的土壤里，种出了属于这个时代的文化新芽——他们不靠头衔立身，却以真诚打动人心，不依体制背书，却让传统在民间重燃。
“叨叨傅”用十三座城市的拟人戏谑，把“散装江苏”的地域性格演成一场全民共情的轻喜剧。他不是专业演员，却在调侃中传递出对家乡深沉的认同；曹玉文深耕文学文本解构刀郎音乐，将山歌、弹词与现代编曲织成文化经纬，让乐评成为一场知识与情感的双向奔赴；“浪花姜”则用长视频细数国宝，拒绝流量速食，在慢节奏中重建历史叙事的尊严；徐州曹家班的唢呐声，从村头吹进直播间，再吹进百万年轻人的心里；林晓波将油盐酱醋吸入墨囊，将世道人心付诸笔端，那左手烟火、右手诗意的人生，是一种被重新发现的文化自信。
这些“新大众文艺人”的共同点，在于他们既是创作者，也是受众；既是传承者，也是转化者。他们不满足于复述传统，而是将其拆解、重组，嫁接进当代生活的语境。一句“叫南哥”的玩笑背后，是城市认同的微妙张力；一段《本草纲目》的唢呐版，消解了民乐与流行的边界；一条关于中华小狗史的视频，让冷门史料变得可亲可感。这种“接地气的创造性转化”，正是新大众文艺最鲜活的力量。
短视频、直播与社交平台的普及，彻底打破了文化生产的门槛。一部手机、一个账号，就能让乡野唢呐直抵百万观众，让冷门历史获得亿级曝光。算法虽有偏好，却也为真诚内容提供了“破圈”可能，弹幕与评论则重构了创作者与受众的关系，使文化不再是单向灌输，而成为即时互动、共同生长的活态实践。更重要的是，他们的创作始终带着“人味”——生活感知代替宏大口号，没有居高临下的教化，只有平等分享的热情——文化因此流动起来，也真正“活”了起来。
新大众文艺的崛起，本质上是普通人文化主体性的觉醒。技术门槛降低自然带来表达渠道的拓宽，这让每一个有热爱、有观察、有坚持的个体，都能成为文化的火种。他们或许不在殿堂，却在田埂、在直播间、在深夜剪辑的台灯下，默默续写着属于大众的文化篇章。这，正是这个时代最值得珍视的文艺风景。
（徐宁）
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