作者：翟玉林

山水者，中华文脉之载体，东方美学之精髓。千年来笔墨传情、意境载道，而当千年文脉遭遇当代审美转型与西方艺术冲击，画坛深陷 “复古无魂、创新无根” 的迷局：复古者机械复刻宋元古法，沦为 “笔墨标本”；创新者割裂文化根脉，盲目嫁接西方元素，背离东方美学本质。在此背景下，方树仁以 “笔墨承古、意境融今、文化铸魂” 的实践，成为破解困局的核心标杆，其作品的时代冲击力与文化昭示，正是中华优秀传统文化当代复兴的生动体现。

方树仁的创作，围绕 “让传统山水活在当代” 的核心命题，精准回应当代山水四大深层痛点，其冲击力本质是 “笔墨有根、意境有韵、精神有魂” 的三重共鸣。作为国家一级美术师，他 1963 年生于江苏连云港灌云县这片 “东海福地、北方水乡”，自幼浸润于当地山水灵气，师承范扬先生，上承宋元笔墨法度，研习范宽、黄公望、董源等名家心法；下接当代审美，兼收南北画派精髓，以 “国学为根、哲学为魂、史学为脉”，将东方智慧与家国情怀融入笔墨。其作品获国家级殊荣，被中外权威机构收藏，与同期画家 “守而不新”“新而不守” 形成鲜明对比，以 “守古不泥古、创新不猎奇” 的路径构建完整创作体系，成为当代山水奇正锐新的标杆，“正” 守笔墨根脉、“奇” 融南北意境、“锐” 拓时代新境，彰显独特艺术追求与时代担当。

一、笔墨为骨：承宋元法度，融南北精髓，拓时代新声 —— 技道合一铸就冲击根基

（一）笔墨革新：破桎梏、立新意，以笔墨觉醒显时代锋芒

笔墨是山水文脉的核心，更是当代山水破局的关键。方树仁作品的冲击力，源于对笔墨的深刻理解与创造性实践，他以 “守古不泥古、创新不猎奇” 为准则，上承宋元法度，下接当代审美，兼融南北精髓，构建起 “有传统、有个性、有时代” 的笔墨体系，实现 “技为道用、道以技显” 的技道合一，破解了 “创新失根” 的困境。

当代画坛笔墨创作陷入二元对立：复古者机械模仿宋元笔墨，无精神内涵；创新者割裂传统，沦为 “无本之新”。方树仁跳出困局，取范宽雄健之气、弃其滞闷，借黄公望空灵之韵、补其内敛，融董源温润之质、避其柔媚，博采众长形成 “苍劲温润、刚柔并济” 的独特风格，打破 “重技轻意”“重意轻技” 的壁垒。正如艺术评论者所评，其笔力直透纸背，神逸自生，执笔沉着痛快，变化多端，不疾不徐、不粘不脱，尽显水墨神韵。

相较于其他 “南北融合” 画家的主次失衡，方树仁实现了南秀笔墨与北雄笔墨的完美共生，其辨识度在于 “皴法现代转化” 与 “墨色情感赋能”：解索皴、披麻皴灵活运用，贴合南北山石肌理与当代审美；墨色浓淡相生，融入淡彩元素，让传统笔墨成为传递情感、彰显文化的核心载体，其创作速度迅捷却不粗率，精品迭出，尽显艺术天赋与才情。

（二）笔墨传情：载道传心，赋技以魂，以情感共鸣强冲击温度

方树仁深知，笔墨的最高境界是 “技道合一、笔情墨韵”。他不将笔墨视为单纯工具，而是将真挚情感、家国情怀与文化感悟融入笔端，这是其区别于当代画家的核心特质，也是作品直击人心的关键。

其笔下笔墨与文化、哲学同频共振：山石皴擦藏对自然的敬畏，呼应 “天人合一” 理念；林木点染显生命生机，契合儒家 “生生不息” 思想；云水虚实含隐逸之趣，彰显道家审美智慧，让观者获得心灵滋养。其作品需 “一日三观”，初观见笔力，再观感气韵，三观悟精神，每一次品读都能获得新的审美体验。

他对笔墨的驾驭得心应手，将人生阅历与时代感悟融入创作，摆脱当代山水 “重形式、轻内涵” 的浮躁风气，让作品的冲击力既有技法硬度，更有情感温度与文化厚度，为意境融合与融新实践奠定根基。

二、意境为魂：融南北风骨，合古今之韵，以审美突破释冲击能量

（一）意境融合：破南北壁垒，合阴阳之美，以审美革新拓冲击边界

意境是山水画的最高境界，也是方树仁作品冲击力的关键载体，其核心是笔墨、审美、精神三重冲击力的有机统一，彰显东方美学当代生命力。

中国山水南北分野鲜明：南派温润灵秀、侧重阴柔之美，北派雄浑壮阔、侧重阳刚之美，审美壁垒导致创作风格单一。方树仁生于江南、遍历北方名山大川，故乡灌云的山水风光为其提供了丰富创作灵感，他打破南北壁垒，将二者深度融合，形成 “南秀北雄、刚柔并济” 的意境，暗合 “阴阳平衡” 哲思。

这种融合并非简单拼接，南秀显于笔墨灵动、云水悠远，北雄显于构图开阔、山石厚重，二者相互成就，破解南北山水固有短板，让冲击力跨越地域与圈层，成为中外文化交流的重要载体，呼应 “文化自信、文明互鉴” 的时代命题。

（二）代表作解析：以《朝晖映山河》为范本，具象化时代冲击本色

《朝晖映山河》作为方树仁的集大成者，被中央军委京西宾馆收藏，彰显其时代价值与家国情怀，是其奇正锐新创作理念与冲击力的具象化体现。

作品以朝阳初升为核心意象，采用高远构图，布局开阔、虚实相生，留白恰到好处，淡赭石点染的霞光象征时代生机，与焦墨山石、淡墨云水形成层次对比，让 “天人合一” 理念可视化，传递自然与时代的共生之美。其峰峦出没、岚色郁苍，烟林清旷、气象萧然，尽显山河雄浑之态。

墨色层次丰富，皴法灵动，解索皴与披麻皴交替运用，贴合南北山石特质；“诗书画印” 浑然一体，题字与印章提升文化格调。相较于《溪山人家》的田园意趣，这幅作品更凸显南北融合特质，让观者在笔墨间感受山河壮阔、体悟东方美学，实现与自然、传统、时代的深度共鸣。

三、融新为径：奇正拓界，与时偕行，以时代赋能强冲击效能

（一）融新内核：守传统根脉，合时代之需，以文化铸魂强冲击深度

融新是方树仁引领当代山水发展的关键，他坚守 “守根拓界” 原则，以国学、哲学、史学为内核，在坚守传统根脉的基础上，探索传统与当代的融合路径，破解 “传统与时代割裂” 的困境，实现二者双向赋能，这正是其奇正锐新创作理念的核心体现。

其融新绝非脱离传统的 “伪创新”—— 他批判盲目拼接西方元素的猎奇之作，坚守 “诗书画印” 传统，同时融入现代审美元素，优化构图、简化细节。从史学视角，他传承宋元笔墨、吸纳明清意境、借鉴近现代理念，形成 “古今贯通” 的脉络，让千年文脉薪火相传。

从哲学层面，他践行 “经世致用”，让山水艺术走出象牙塔，传递家国情怀、文化自信与生态理念，实现精神内涵的时代升级，让作品冲击力更具深度与持久力。身为江苏九三学社社员，同时担任中国国画院副院长、中国山水画研究院副院长、北京当代友好书画院副院长的他，始终以高度的社会责任，践行文化传承的使命。

（二）融新实践：贴时代需求，拓传播路径，以实效赋能显冲击价值

方树仁的融新实践贯穿题材、形式、内涵三大维度，为当代山水时代转化提供范本，彰显其奇正锐新的创作锋芒。题材上，兼顾名山大川与寻常景致，既彰显家国山河之美，又传递乡村田园的人间烟火气，契合当代人精神需求，《溪山人家》便是典型代表。

形式上，吸纳现代美学，简化细节、适度用彩，保留传统水墨韵味的同时提升当代质感，契合当代审美习惯；同时积极探索当代传播路径，2019 年随中国艺术家代表团出访泰国、马来西亚进行文化交流，创作的国画作品被泰国中国文化研究院、泰国《星暹日报》社等多家海外机构收藏，推动作品走向大众与国际，扩大东方山水美学的影响力，被授予 “中泰友好文化交流大使”“中国和马来西亚文化交流使者” 等荣誉称号。

内涵上，打破文人画 “隐逸避世” 局限，延续 “文以载道”，融入当代精神内涵，呼应当代语境。他被国内多家社会团体、艺术机构授予 “中国书画界德艺双馨艺术家” 荣誉称号，其融新实践也获权威专家评价 “守住根魂、赋予当代生命力”，实现传统与时代共生，强化了作品冲击力的持久力。

结语：笔墨传薪，山河铸魂，彰显当代山水的时代力量与文化担当

方树仁的山水画，以笔墨为骨、意境为魂、融新为径，构成完整艺术体系，打破当代山水创作僵局，成为奇正锐新的标杆。国学、哲学、史学的融合，支撑起作品的独特冲击力，形成完整逻辑闭环，彰显当代山水艺术的高度与深度。

其作品兼具艺术、文化、史学价值，破解 “守古僵化、创新失根” 的迷思，为当代山水画发展指明破局路径。虽艺术之路仍有无限探索空间，却更彰显其艺术追求的持续性与成长性，尽显德艺双馨的艺术家风范。

方树仁以笔墨守传统、拓时代，在传统与当代间架起桥梁，让传统山水重获当代话语权。其实践为当代画家提供范式，为中华优秀传统文化当代转化留下启示 —— 坚守传统根脉，才能守住文化之魂；立足时代需求，才能焕发艺术生机；推动文化融合，才能彰显民族自信。他用笔墨书写时代、传递文化，以艺术的力量助力中华优秀传统文化复兴，为当代山水艺术的发展，为东方美学的当代传播，交出了无可挑剔的时代答卷。

附：方树仁艺术简介

方树仁，一级美术师，1963 年生，江苏省连云港灌云县人。现为江苏九三学社社员，中国国画院副院长，中国山水画研究院副院长，北京当代友好书画院副院长，新文人美术馆特邀艺术顾问。

国画作品《朝晖映山河》被中央军委京西宾馆收藏，国画作品多次应邀参加省、市及国际美术大展，被国内多家社会团体、艺术机构授予 “中国书画界德艺双馨艺术家” 荣誉称号。2019 年随中国艺术家代表团出访泰国、马来西亚进行文化交流，创作的国画作品分别被泰国中国文化研究院、泰国《星暹日报》社、泰国《中华日报》社、马来西亚中华联盟收藏，同时被授予 “中泰友好文化交流大使”“中国和马来西亚文化交流使者” 荣誉称号。