声音里的“活人感”：人物类播客的跨媒介叙事与媒体融合实践

【摘要】在视觉过载与内容碎片化的数智时代，人与人的本真交流被削弱，“活人感”的召唤成为公众对情感联结的集体渴求，播客成为满足这种社会心理的理想载体，用户规模迅速扩大，正从小众圈层走向大众舆论场。本文运用参与式观察法、案例分析法，聚焦人物类播客，研究其通过构建“具身在场性”“时空编织性”“主体间性对话”三重维度塑造“活人感”，探究其在私密聆听空间催生情绪共同体，并通过“情动-故事”生态系统将情感力量进行跨媒介平台扩散。播客作为以“活人感”为核心的情感基建，是媒体机构与用户深度连接、锚定媒介价值的关键，以AI技术适配情感需求，用深度叙事重建公共理性，保留“人”的温度，用“人”的回响实现播客与母媒价值共生。

【关键词】播客；活人感；跨媒介叙事；情动

【中图分类号】G206 【文献标识码】A 【文章编号】1672-3406（2026）S1-0014-5

一、引言：“活人感”召唤与播客的听觉复归

当“视觉过载”成为社交媒体主导的视觉文化时代的普遍症候，“信息轰炸”与“加速社会”的焦虑不断挤压个体的感知空间，AIGC迅速迭代被广泛应用于各领域，同质信息加剧了人的“数字存在”危机，互联网用户们反倒对“真实”与“联结”的深层渴望愈加浓烈，在《咬文嚼字》杂志发布的2025年十大流行语中，①“活人感”一词精准捕捉到人们对真实、“鲜活如生”的生命质感的集体渴求。“活人感”是指个人在社交媒体或日常生活中展现出真实、生动的瞬间或特质，映射了人们对完美人设、人机感、表演感的审美疲劳和对质朴人情味、温暖烟火气的深切向往和心理需求。

以罗杰斯、马斯洛等为代表的人本主义心理学家认为，人有实现真实自我、追求成长的基本需求。然而，社交媒体上精心定位的“人设”与戈夫曼（Erving Goffman）的拟剧论中描述的“前台表演”“表演化生存”导致了与真实自我的割裂，②加上真假难辨的AI内容涌现，引发用户的存在性焦虑与疏离感。“活人感”正是对这种割裂的心理防御与补偿机制。它通过展现疲惫、无聊、小失误等不完美的“后台行为”，通过即时性、情绪波动或生活琐事，向他人也向自己确认“我作为一个真实、完整的人而存在”，即行动与内在真实自我的一致性。③如罗杰斯的功能完善人格理论认为一个功能完善的人能够保持自我与经验的和谐一致，对内在体验保持开放与信任。从社会心理学来看，罗伊·鲍迈斯特（Roy F. Baumeister）的归属需求理论揭示了“活人感”流行的社会心理动因，归属需求是人类建立稳定、积极人际关系的核心动机。在原子化、机械化的现代社会中，浅层、瞬时的“点赞式”社交难以满足人们对深度、双向情感联结的渴望。“活人感”倡导祛除表演滤镜，内容中流露喜怒哀乐等真实情感和具体生活细节，由此满足个体归属感需求，提升心理效能感，如看到他人挣扎、努力等真实生活状态，个体可从中获得参照或力量。

播客（Podcast）这种音频内容形式，正恰逢其时、精准地回应了上述双重心理渴望，成为“活人感”这一社会心理在媒介实践中的集中投射与理想载体，由此掀起“耳朵里的革命”。播客作为一种物极必反的产物，其受众群体多是能与深度内容连接的用户。播客复归并非简单的媒介重现，更似一场由技术媒介承载的、关于“本真性”与“联结感”的社会心理实践，抑或个体在数字界面中践行并确认真实自我，寻求情感共鸣与部落归属的解决方案。④

随着苹果Podcast的渗透、国内小宇宙平台快速崛起，中国播客迎来了一轮爆发式增长，据中文播客制作公司JustPod发布的《2024中文播客新观察》显示，2023年中文播客听众已达1.17亿，2027年将突破1.79亿。在中文播客的听众中，18―35岁用户占比超83%，25―35岁核心用户群占比达45.17%。”⑤

2024年小宇宙新增了46196个播客节目、484134个单集，随着陈鲁豫、杨天真等名人入驻，播客呈现“破圈”趋势，围绕人物进行访谈或讲述普通人故事的账号增速迅猛，如GIADA迦达品牌定制的播客《岩中花述》单集平均播放80余万，订阅量25万以上，《人物》杂志的播客《是个人物》单集平均播放50余万。《故事FM》聚焦普通人纪实，总播放量超6500万，单集平均播放量稳定在20余万，成为播客内容的头部账号。以上账号的平均单集时长在60分钟，完播率超过40%。40分钟以上的中长时段为塑造鲜活、立体、有生命感的完整个体提供了丰裕的叙事空间。在流量主导、算法驱动的压力下，如何用声音塑造鲜活、立体、有生命感的完整个体，在叙事中体现对话性和思想性，映射人的深度和温度，是播客与传统新闻有效融合的价值所在。⑥

人物类播客作为播客内容生态中的核心类型之一，以特定个体或群体为叙事核心，依托声音媒介的听觉特性，通过访谈、口述等形式，挖掘人物的人生经历、价值观念，传递情感温度与思想深度的音频叙事作品。人物类播客以叙事主体聚焦性、听觉体验的共情性、内容表达的深度性为主要特征，主体聚焦性指播客内容始终以人物为核心锚点，围绕人物经历与内心世界构建叙事框架；听觉体验共情性指凭借一对一访谈的私密性、人物原声的真实性及环境音效的氛围感，搭建受众与人物的情感联结通道；内容表达深度性是指其区别于泛娱乐音频内容，注重挖掘人物背后的社会背景、时代意义，兼具个体叙事的独特性与公共议题的延展性。

人物类播客何以能承载并满足个体对“本真性”与“深度联结”的需求值得探究，如何借助其媒介特性开展叙事实践，何以能对抗数字异化、确证生命本真的“活人感”？下文以人物类播客分析“活人感”在播客叙事与互动中的具体生成机制与文化意义。

二、播客人物叙事的核心特征：建构“活人感”的三重维度

（一）具身在场性：声音作为生命的肉身印记与情动证据

多档头部人物访谈播客常在制作中有意识地保留“不完美”元素，如未经修饰的声音、剪辑保留声音文本中的呼吸、停顿、笑声、哽咽、环境声等。声音中细微的颤抖、不经意的停顿乃至沉默张力这些“声音微表情”构建了一个情动场域，“肉身痕迹”构成了播客“活人感”最基础的物理层面。如在《故事FM》关于汶川地震十周年的播客叙事中，地震幸存者讲述时有哽咽、哭泣的声音，其情感冲击力远胜于言语的描述，构建了悲伤、坚韧的复杂情绪意义场。

声音的肉身性、物理质感和不完美，打破了视觉媒介中的表演性和不自然摆拍痕迹，将人物的本真进行最大程度还原。评论区中“真实”“听哭了”“共情”等高频反馈语词，印证了肉身叙事的情感召唤力。肉身痕迹唤起的“活人感”，是一种先于认知、直接作用于身体的原始流动，即德勒兹（Gilles Louis Réné Deleuze）的“情动”，可绕过理性的过滤，直抵具身体验、私密陪伴与异步共鸣。目前，尽管有多个AI平台能通过输入关键词即可快速生成播客音频，但完全由AI生成的“合成声音”缺乏生命律动与身体痕迹，稳定且完美无瑕的声音往往过于机械让人无法动情。反观播客对“活人感”的追求，是守护那份独特的“生命律动和真实情感”。

（二）时空编织性：线性叙事重构深度理解的时空容器

播客的叙事逻辑，利用声音媒介固有的线性、不可逆与沉浸性，主动构建了一种有厚度的叙事时间。用户跟随主播的声音进入一个连续、不可逆的时间流，同步、沉浸的时间投入，构成了数字时代的时间仪式，这段时间用户专注、耐心地与主播共享时间和意义，为探索人物内心世界，体味其生命经验的复杂感和纵深性提供了可能。《岩中花述·鲁豫对话陈冲》（S7E5，66分钟）中主持人和嘉宾展开深度对谈，用户跟随对话的河流顺流而下，犹如不被切割的精神回溯场域，使得跨度几十年的人生故事得以按心理真实的节奏顺势展开，听众的理解与情感投入在连续的、沉浸的听觉陪伴中逐步累积，最终抵达对人物内心世界的纵深与幽微的体察。

时间性叙事的回归，呼应了沃尔特·翁（Walter J. Ong）关于口语文化的论述，他指出，原生口语文化中的叙事意义依赖于时间的线性展开，意义在讲述的过程中逐步累积，形成一种“部落化篝火旁的故事时间厚度”，播客作为一种数字时代次生口语文化形态，在技术层面复兴了这种时间厚度。许多头部播客的制作崇尚“第一遍故事讲述”，即不加预采或过度剪辑，以保留人物讲述时的最原始的情感，有的播客主持人自己随性录制即兴流淌而出的原始想法，对不完美的过程的刻意保留，是构建活人感、营造朋友般的亲近感的关键，以此提供了无需下线便可穿越他人世界的方式，将听众锚定在一个连续的、不可分割的故事场域中。

（三）主体间性对话与意义共创：“召唤结构”设置与听觉部落集体书写

德国学者沃尔夫冈·伊瑟尔（Wolfgang Iser）的“召唤结构”认为，文本包含许多“空白”和“未定点”，形成一个召唤读者参与的开放式结构。读者并非被动接受信息，需主动运用自身经验和想象去填补空白，完成意义的最终生成。文本与读者的关系是一种动态的对话与共创过程。⑦播客的“活人感”建构开创了一种开放、动态的主体间性对话场域，用户可进行平等的意义交流与共创，常以对谈、漫谈等形式展开，结尾是开放性或未完成的形式。播客通过声音叙事的“留白”与开放性话题，构建了召唤用户参与的文本结构，成为邀请听众投射自我经验、填补意义空白的“容器”。

播客的声音叙事通过声音文本与数字交互机制共同构建“召唤-回应-共创”循环，可激发听者强烈的经验投射与情感共鸣。听者不再是被动的接收者，而是主动的阐释者和意义的共谋者。用户在留言中分享相似经历或故事，对于播客话题有补充、延展和具体化等功效，看留言成为收听播客的一部分。用户将自己的生命故事、情感记忆与播客内容进行对照、映射，完成个性化的意义解读。播客平台的交互设计，如时间戳评论、社群功能将这种私人的经验投射转化为公开的、社群化的意义共创，完成了从召唤到集体书写的闭环。“次生口语文化中的接受活动从纵向的时空累积转向了横向的群体连接，呈现为一种新的社交型文艺场景。”⑧播客叙事由此演变为一部由主播搭建叙事骨架与触发点，由无数用户通过评论、分享与二次阐释共同完成的“群体书写的故事集”，完成从个体经验到群体经验、从个体分享到群体书写的集体记忆和经验的投射，成为一个由声音召唤发起、在持续对话中动态生长的“听觉部落”。

三、播客人物叙事的实践创新路径：跨媒介叙事与“情动-故事”生态系统

（一）跨媒介叙事：故事世界的听觉建构与用户驱动的叙事探索

跨媒介叙事理论强调，一个核心故事可通过多种媒介平台进行系统性扩展，每种媒介以其独特方式呈现，共同丰富整体叙事体验。播客正扮演着关键的“扩展”与“深化”角色。传统媒体的深度人物报道常以文字和静态图片为载体，叙事以视觉性与沉思性为主要特征。播客的介入，实现了叙事从“文本”到“声景”的跨媒介跃迁。⑨

亨利·詹金斯（Henry Jenkins）认为跨媒介叙事核心在于每种媒介可为用户贡献不同的体验。新闻报道中的文字构建事实，而播客中的声音则负责填充氛围、情绪与肉身在场感。如《三联生活周刊》的播客《Talk三联》以每期封面故事和重大报道为主体，邀请撰稿记者亲口讲述报道的幕后故事及采访时的心理波动。记者声音中的停顿、环境背景音构建出新图景，将用户从信息的“旁观者”转变为事件的“耳闻者”，在听觉维度上实现了叙事空间的扩容。如“跟着卡车行中国”系列共同构建了一个可聆听的“故事世界”，与母刊封面文章共同完成叙事。

（二）融合路径：构建“情动-故事”生态系统

媒体在人物类播客跨媒介叙事实践中，正推动其叙事架构与情动传播效能融合，构建动态循环的“情动-故事”生态系统，播客以声音叙事为情感原点，通过跨媒介延伸情动体验，实现情动能量跨平台流转、转化与增值，维系人物叙事“活人感”的多媒介生命力。具体而言，可将播客中感人音频片段剪辑为短视频发布于小红书、B站等平台，集结听众评论或播客内容形成图文专题，或依托播客IP举办线下见面会、主题展览等，形成“听觉引爆-多媒扩散-用户反哺”的闭环，如《故事FM》通过故事开放麦线下活动实现用户反哺。聚焦当代女性成长的《岩中花述》，出版收录其第3―6季34位嘉宾对话精华的同名系列图书，出版首日销量4.8万册、首周10万册，成为2025年出版市场黑马，成功将音频中女性的成长、困境与精神突围转化为文字形式，通过跨媒介叙事有效延展了故事生命力。

四、媒体融合实践：从“声音乌托邦”到“情感新基建”

人物类播客的发展呈现出“大众化破圈”与“精英化深耕”并行的双轨态势，使其从私人化的“情感陪伴”场景，逐步延伸至大众场域的公共议题讨论与主流叙事建构中，为媒介生态注入活力。对传统媒体机构而言，播客不再是简单的内容补充载体，而有望成为深度嵌入社会情感结构，实现品牌重塑、搭建用户深度联结、构建新型媒体影响力的关键基础设施。《三联生活周刊》《南方都市报》等媒体已率先将播客纳入战略布局，通过差异化探索人物叙事与媒体融合的创新路径，其经验为行业提供了重要参照。⑩

（一）范式跃迁：从“听觉复兴”到“声音智媒”的公共价值重构

从行业实践看，人工智能生成内容技术已与内容生产有机融合，人工智能可高效完成语音转写、多语种翻译、智能剪辑与摘要生成等基础工作，大幅提升生产效率，如新京报依托AIGC实现音频内容规模化产出、南方都市报通过“AI+人机协同”突破制作效率瓶颈；在创新层面，虚拟主播、个性化声音克隆、互动叙事播客等新形态将不断涌现，听众甚至可依据选择进入不同故事分支，为人物叙事的“具身在场性”提供了更丰富的表达载体。未来播客的核心竞争力，仍将取决于人的温度与人工智能效能之间的有机平衡，由AI承担效率导向型任务，人类聚焦情感叙事、深度访谈与思想碰撞等创造性环节。

在信息碎片化与情绪化传播加剧的背景下，播客凭其长时段、深思考与强对话的特质，有望成为重建公共理性与深度讨论的稀缺空间。对肩负社会责任的公共媒体而言，更应着力打造“公共议题播客”，将调查报道的严谨性、时事评论的洞察力，与播客的叙事感染力、社群互动性深度融合。既是履行舆论引导职责的创新形式，也是确立媒体权威性与公信力的差异化路径。

未来，播客的一端是面向更广泛受众的泛娱乐、泛生活类“耳朵经济”产品，满足轻量化收听需求；另一端则是由媒体、文化机构及专业人士主导的，聚焦公共性、思想性的“声音乌托邦”实践。⑪后者吸引高知、高收入城市青年群体，致力于重建在碎片化、情绪化传播中被边缘化的深度公共讨论空间，优质内容付费将成趋势。如小宇宙APP上《忽左忽右》推出付费加长版，《西西弗高速》泛文化播客账号加推的探讨公共议题的付费深度版已吸引两万多用户购买。

（二）生态进阶：媒体机构播客融合的实践启示

在战略定位上，可将播客作为“品牌重塑与用户深联”的突破点，在原生内容生产、原生媒体人格塑造、原生用户关系维护上发力，如设立播客团队，鼓励探索契合音频传播规律的原生形态，锚定母媒核心基因，实现播客与母媒价值共生。围绕播客IP打造凝聚高黏性、高价值用户的情感社群，将用户沉淀为可长期经营的关系资产，从“流量思维”向“资产思维”转变。

在内容创新方面，坚持“情动叙事”与“垂直深耕”双轮驱动。在硬核新闻调查与深度政策解读中注入“情动”基因，有意挖掘并呈现“活人感”要素，强化人物的具身在场和活人感，依托机构专业积淀打造特色垂直栏目，如财新传媒的播客《记录在案》组建专业团队，对旗下深度报道进行二次挖掘与重构，选取豫章书院、劳荣枝案件等标志性事件，以系列化叙事方式还原案件，通过音频化叙事，让尘封的调查报道重获传播活力，强化了财新“专业、深度”的品牌认知，呈现垂直领域专业内容在音频赛道的独特价值。

在融合路径上，以播客为轴心驱动“音、视、文、网”的立体传播。建立“一次采集、多种生成、多端分发”的融合生产机制，针对同一深度选题，同步规划文字特稿、视频纪录片、播客系列节目等多元产品形态，实现跨媒介导流赋能。将播客的完整访谈与现场录音视作宝贵的“源素材库”，既可反哺传统媒体深度报道，又可剪辑成短视频切片在社交平台引流。三联旗下的《现场现场》《talk三联》《你好，陌生人》等播客账号在三联中读APP、小宇宙、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐等平台均有布局外，还将播客内容转化为短视频、图文等形态跨平台引流。2025年下半年哔哩哔哩、小红书等平台纷纷推出“视频播客”，播客IP可视化将成新趋势。

五、结语

播客未来发展将从小众圈层走向主流叙事、从情感陪伴迈向公共构建，播客进化将是效率与温度、广度与深度、技术与人文的持续对话。媒体机构需在内容洪流中深耕思想的价值，在关系的网络中沉淀信任资产，将播客转化为媒体融合新优势，打造智能化、专业化全媒体。在技术狂奔、众声喧哗的背景下，那些源于生命律动的呼吸、承载历史回响的沉默、唤起广泛共鸣的讲述，依然拥有不可替代的力量。

【作者简介】张晓丽，金陵科技学院副教授，戏剧与影视专业硕士生导师，南京大学访问学者

刘海源，金陵科技学院戏剧与影视专业硕士研究生

【基金项目】本文为江苏省高校哲学社会科学重点研究基地：南京学研究基地、江苏省高校哲学社科研究项目“泛娱乐时代营销传播模型与人才培养模式研究（2018SJA0757）、金陵科技学院高层次人才启动项目（jit-b-202145）的阶段性成果。

参考文献：

①咬文嚼字编辑部. 2025年十大流行语[J].咬文嚼字，2026（1）：4-8.

②王婷.耳朵何以叫醒：播客复兴的技术逻辑、情感召唤与听觉共同体[J].现代传播（中国传媒大学学报），2024，46（6）：113-120.

③陈卓，陈卓睿，彭兰.用时效换本真？——加速社会中的播客聆听与内容生产[J].新闻记者，2024（10）：33-48.

④瞿旭晟，李雯.“构建区隔”与“超越区隔”：中文播客平台的社交互动研究[J].新闻记者，2025（6）：88-99.

⑤张月朦.圈粉上亿年轻人播客为啥这么火？[N].北京青年报，2026-01-13（A06）. https：//wap.ynet.com/html/2026-01/13/content_ 444934.htm.

⑥新闻创新实验室研究团队，王辰瑶，张雨龙. 2024年全球新闻创新报告[J].新闻记者，2025，（1）：18-40.

⑦杨晓娟，张晋，李星儒.播客的情感叙事与记忆空间建构[J].出版广角，2024（12）：76-80.

⑧黎杨全.走向活文学观：中国网络文学与次生口语文化[J].探索与争鸣，2021（10）：148-161+180.