一首《蜀道难》写尽巴蜀山川雄险。虽有群山天险阻隔，蜀地却从未与世隔绝。千百年来，司马错拓土开道、李冰治水兴邦，刘邦据蜀图强、刘备建都立业；中原板荡之际，唐玄宗、唐僖宗避乱入蜀，杜甫栖居草堂吟咏诗章，再加上历代移民接踵而至。一代代行者踏越艰险，不仅打通了四通八达的蜀道，更开辟出文明交融、文脉相传的通途。巴蜀始终是中国文化交流网络中的关键节点，是多元文明的汇聚之地，亦是特色文化的输出之源。

6月16日，“入蜀—历史上的梁州与益州”在吴文化博物馆一楼第二特展厅开展，此次特展由苏州吴文化博物馆、四川博物院、成都博物馆、安康博物馆、汉中市博物馆主办，并得到了城固县张骞纪念馆、成都杜甫草堂博物馆、成都市文物考古研究院、成都蜀锦织绣博物馆、成都武侯祠博物馆、成都永陵博物馆、成都金沙遗址博物馆、重庆中国三峡博物馆、绵阳市博物馆、遂宁市博物馆、云南省博物馆的支持。以“入蜀”为线索，汇集227件（套），近250件珍贵文物，以“天堑初开·文明汇流”“天府定鼎·文脉绵延”“山河新声·家国同心”三大篇章。展览系统梳理巴蜀的历史地理变迁与人文叙事，为广大观众讲述一段关乎梁州和益州，关乎山河，也关乎每一个人的“入蜀”故事。

天堑初开・文明汇流

成都新津宝墩古城出土。泥质灰胎黑皮陶。器身通体饰细线纹，口沿下一周横向细线纹，腹部饰多组竖向细线纹，下腹部近底部一周横向细线纹，其下又饰多组竖向细线纹。

铜钺整体呈斧形，弧形宽刃，亚腰，平肩，肩左右对称有矩形穿各一个，矩形内，内上有一个三角形穿。器身中部饰一双面凸起三棱形圆圈，圆圈内铸一透雕虎纹，身体卷曲、张口卷尾、呈奔跑状，是典型的巴人崇虎图腾。

天府定鼎・文脉绵延

泥质灰陶。站立，身形纤秀苗条，以黑漆髹发，额前中分，在颈部后回挽成髻，并让一缕头发自然垂下。内穿两层中衣（即内衣），外着红色交领右衽广袖深衣，领缘、袖摆为白色，袖长拢于腹前呈多褶状，微躬身，深衣至下摆处呈广口喇叭状曳地。

南宋荔枝纹金带具一组16件，计有带扣2件、扣箍1件，方銙11件，椭圆形銙1件，挞尾1件。其中，方銙长6.7、宽6.1厘米，挞尾长12.6、宽6.4厘米，总长约108厘米。1986年出土于南川县医院基建工地发现的南宋绍兴二十五年石室墓。金带具采用锤揲、掐丝、焊接等古代金银器的常用制作工艺制成，制作工艺精良、纹饰精美，且保存完整，十分珍贵。纹饰主要有折枝花卉、回文以及荔枝纹等，其中尤以方銙、椭圆形銙和挞尾上的荔枝图案最为精致。

根据出土墓志记载可知，该带具的主人为张俣（yǔ），字子硕，生于北宋哲宗元祐三年（公元1088年），卒于南宋高宗绍兴二十五年（公元1155年），享年六十八岁。张俣为潞州潞城（今山西潞城）人，他少时读书记忆力强，但是更喜好盘马弯弓，操习武术，三十岁离家赴汴京入弓马子弟所，从此开始了二十多年的戎马生涯，从最低级的武官做起，历经对西夏、辽、金以及农民起义军的无数次征战，累官至武功大夫。

瓷，轮制，此器由盖和碗组成。盖弧顶，圆钮，宽沿，子口。盖面饰刻划莲瓣纹，白胎，除盖沿内、外壁通体施青白釉。杯直口，芒口，方唇，直壁，下腹折收，圈足较高；外底中央突起。外壁腹部饰双层刻划莲瓣纹。近圈足饰一层刻划莲瓣纹。莲瓣中部有一道凸脊，白胎，青白釉，呈天青色。此杯所饰莲瓣纹清瘦秀丽，具有典型的南宋特征。白胎，除碗口部内、外壁通体施青白釉碗敞口，圈足不规整，足底未施釉。此杯所饰莲瓣纹清瘦秀丽，具有典型的南宋特征。

山河新声・家国同心

中央主尊为金刚持，身蓝色，双手当胸交叉持金刚杵与金刚铃，结跏趺坐于莲台上。画面上中绘释迦佛，两角绘阿底峡和宗喀巴大师。围绕主尊绘二圣六庄严。画面下中绘六臂大黑天。

通体大红酸枝老料制器，呈椭圆形，制器严谨，表层所髹漆质佳，盘面以螺钿镶嵌装饰卷草花卉纹，分布规整，繁丽井然；花卉纹图案，枝干劲健，花叶繁茂，争相盛放，蝴蝶纷飞，富有生机。螺钿五光十色，斑斓夺目，泛着珍珠般光泽，绚丽夺目。寓意吉祥幸福，生机盎然。

据介绍，此次展览颇具特色，特别是展厅外立体造景，带给观众沉浸式“入蜀”体验。

此外，“石门十三品”拓片此次齐聚吴文化博物馆。

“石门十三品”是位于陕西汉中的13件著名摩崖石刻，被誉为“国之瑰宝”。它们记录了古蜀道历史，更是中国书法演变的实物宝库，代表作《石门颂》《石门铭》极具艺术价值。

吴文化博物馆在展览期间还将精心策划展期内丰富的配套活动，从学术研究到体系化的博物馆课程，从馆校项目到新媒体互动，带大家沉浸解锁巴蜀秘境，奔赴这场跨越千年的“入蜀”之约。此外，吴文化博物馆还精心策划展期内丰富的配套活动，带大家沉浸解锁巴蜀秘境，奔赴这场跨越千年的“入蜀”之约。

新华日报·交汇点记者 徐宁 通讯员 陈丽雯 图片、视频由吴文化博物馆提供