出新！新华日报今起推出评论版

编者的话

《新华日报》素来坚持“思想兴媒”“观点立报”。从战争年代以评论发思想先声，到如今以评论立时代潮头，新华日报始终把评论摆在特殊的位置。今日起，新华日报全新推出评论专版，设置《新华时论》《江东时评》《今日谈》《民生眼》《文化观澜》《瞭望评》《漫说快评》等栏目，以更加开阔的视野与专业的洞察力，剖析重大新闻事件与热点问题，聚焦江苏的创新实践与发展图景，努力为广大用户提供更多有立场、有价值、有意义的思想观点。

新华时论

《“China Haul”刷屏，读懂一只箱子的分量》

中秋、国庆双节叠加，不少人通过拼假方式解锁“超长版黄金周”，以至于“全世界景点都长满了中国游客”。与此同时，海外社交平台上，“China Haul”话题持续刷屏。中国的城市街头和机场不时可见：外国游客拖着空行李箱落地，离境时箱内被无人机、运动相机、国潮服饰、中医艾灸盒等“中式好物”塞满。一条高赞评论直言：“劝大家去中国旅游时尽量带空行李箱，因为你会在那里买到筋疲力尽。”有人甚至临时再买几个箱子，才装得下这趟“战利品”。

“China Haul”，意为中国购物开箱，是指外国游客来中国旅游后，在社交平台上集中展示自己买到的中国商品。从“China Travel”到“China Shopping”，再到如今火爆的“China Haul”，这一连串的热词，都与“中国购”息息相关。一只空箱子，为什么会被装得如此“沉甸甸”？掂一掂这只箱子的分量，也就“掂”出了中国吸引力的新注脚。

先看装进去的是什么，清单里的“主角”变了。曾经，外国游客带走的，多是茶叶、丝绸、熊猫玩偶等老几样。如今，无人机、运动相机是中国智造的硬核产品，国潮服饰、中医艾灸盒是中华文化的鲜活载体。这一变化表明，中国魅力早已不只是物美价廉，更是创新力与文化力的叠加，其背后是“中国智造”日益坚实的硬实力。外国游客愿意掏钱、愿意“安利”，本质上是用钱包投票，为中国制造、中国品牌、中国文化投下信任票。

再看这只箱子为什么装得“这么顺”。境外游客“开箱”，体验的是“购在中国”的丝滑。免签“朋友圈”持续扩容，过境免签时长一再延长，离境退税“即买即退”加快扩围，移动支付“外卡内绑”“外包内用”日益便利……一项项消费友好的举措，让外国游客把“想买”变成“好买”，把“能来”变成“愿来”“常来”。更值得关注的是，外国游客钻进菜市场砍价、在老茶馆里品盖碗茶、跟着视频学八段锦……从“观光客”到“体验者”，从“看中国”到“过中国节”，他们消费的不只是商品，更是一种可感知、可参与的生活方式。

更深一层看，这只箱子还是一面“镜子”。它照见的，是一个国家发展的成色与自信的底气。海外社交平台上的自发分享，让一个更加开放包容、立体鲜活、充满魅力的中国形象，被更多人所感知。同时，也要看到，这只箱子还有“可承载”的空间：清单上叫得响的自主品牌能不能更好些，售后服务能不能更便利，文化体验能不能更深入？让外国朋友“买得到”只是第一步，更要让他们“看得懂、玩得深、还想来”。从“淘好物”到“品文化”，从“一次性扫货”到“常来常往”，考验的是产品、服务与治理的持续用力。

就江苏而言，作为制造业大省和文旅资源富集之地，既有智能装备、高端家纺、丝绸、紫砂、云锦等“拿得出手”的好物，也有园林、大运河等“留得住人”的好景，有能力有条件在这场“中国购”热潮中抢占先机。一方面，激励企业加大研发投入，推动产品创新与品质升级，提升江苏制造的品牌美誉度；另一方面，结合江苏丰富的旅游资源，设计推出更多具有吸引力的旅游购物线路和产品，将购物与旅游观光、文化体验有机结合，延长外国游客的停留时间，增加消费机会。

一只空箱子，满载的是机遇，带走的是好物，刷新的是认知。我们期待，越来越多的外国朋友能够走进中国，通过一顿美食、一次购物、一场旅途，感受真实鲜活的中国。我们相信，这只箱子，还会被装得更满、更精彩。

（杨丽）

江东时评

《“安排游客住学生宿舍”为啥被质疑》

国庆长假期间，青海祁连县迎来超10万游客，酒店和民宿全部满房。10月3日夜间至4日凌晨，当地文旅部门紧急启动应急预案，以部分中学的学生宿舍安置游客近500人。这份寒夜里的担当，让游客纷纷点赞。但也有不少网友质疑“游客免费住宿舍，学生同意了吗？”

公众并非不认可应急善意，争议背后指向的是更深层的问题：一座城市，面对远超承载力的客流时，是要用善意填补能力的缺口，还是用能力托住善意的底线？

近年来，节假日“花式宠客”新闻屡见不鲜，每一条都很暖心，每一条都上热搜，但舆论场的反应正在发生微妙的变化，从“一边倒点赞”变成“点赞与质疑齐飞”，甚至争议频发。为什么会这样？

其一，“宠客”应有边界。应急情况下可以特事特办，但不能由此推导出“游客有困难，地方必须全部包办”的逻辑，如果缺乏边界，“宠客”恐怕难以持续。

其二，“宠客”的代价，应该由谁承担？“宠客”往往会将公共成本转嫁给个体，这一次是学生，下一次可能是其他沉默的人。这是不是合乎情理？

其三，“宠客”不能被流量逻辑裹挟。短视频时代，一条“局长铺床”的视频能带来巨大的传播红利。这本身没有问题，但如果由此陷入为“暖心”而“暖心”的误区、超越公共服务的职责边界，舆论的反噬必然随之而来。

同样是“免费提供学生宿舍”，还有一个可以参照的样本。

2024年2月，甘肃瓜州遭遇强风暴雪，2.5万人被挤下高速涌进这座同样只有5万人的小城。瓜州打开体育馆、党群服务中心、养老院、酒店会议室和餐厅，也包括学校宿舍，甚至动员市民把陌生人领回家，全网好评如潮。

祁连的情况则有很大不同。游客是有计划来玩的，不是被困于此。订不到房，也可以灵活调整行程。这只是不方便，不是生死攸关的紧急状态。将两者混为一谈，用救灾的紧急感来处理待客场景下的一切问题，是对“紧急”二字的滥用。

据报道，这并非当地第一次启用学生宿舍，而且此举正是“按照此前的预案”执行的结果。预案的存在说明当地并非毫无准备，问题在于：在一座城市的物理空间里，学生宿舍真的是唯一或最优的选项吗？

同样的问题，多地给出了不同的答案。江苏扬州连续7年在假期开放市政府食堂；春节假期，广东汕头统筹协调部分机关事业单位设施对外开放，为游客提供应急住宿资源；重庆荣昌免费开放机关企事业单位停车场、公共停车场及路内临时停车位。这些做法说明，政府自身的公共资源在旅游高峰中完全可以被激活，而且不涉及第三方具有私密属性的权益。

祁连县是否有类似的机关资源可以调用？学生宿舍被征用的速度，是否快于对政府自身资源的盘点和调用？相比于调用学生宿舍，盘点机关宿舍、协调干部腾退、临时改造公共空间，需要更多的行政动员和决策成本。将“方便调用”作为第一标准，学生的权益就可能在效率逻辑中被边缘化。

这几年，在屡屡刷屏的“花式宠客”新闻中，我们看到的是一枚硬币的两面，一面是对地方政府真诚待客、应急智慧的点赞，一面是对“泼天富贵怎么接住”的隐忧。尤其不能回避的是，在社交媒体的流量逻辑下，地方政府有冲动去制造“宠客美谈”，这本身没有错，但当它们从“例外”变成“标配”，从“善意”变成“竞赛”，就可能会扭曲公共资源的配置逻辑。真正的待客之道，不是无限度地满足任何诉求，而是以标准化服务保障游客权益，以市场机制满足个性化需求，在清晰的边界内释放诚意和善意。

由此，建议在地方文旅评价体系中，增加“接待能力匹配度”“客流预警响应率”“淡旺季资源配置均衡度”等指标，引导地方政府将精力从制造“宠客新闻”转向补齐基础设施短板。同时建立“公共资源调用优先级清单”，在应急预案中明确资源调用的先后顺序，这个顺序本身应成为制度的一部分，而不能出于临场判断。对游客而言，“说走就走”的旅行固然潇洒，但这不等于毫无规划、不计后果。尤其在节假日等客流高峰，提前预订、错峰出行、量力选择目的地，本就是旅行者的基本素养。地方的善意可以化解一时困境，但不能为“盲目出行”兜底。

一个5万人的小城在零下4℃的夜里没有让游客露宿街头，这份行动力值得尊重。但一座城市的文旅口碑，最终不是靠一次“暖心新闻”来支撑的，而是靠日常治理中每一项制度的扎实运行来积累的。游客的远方，不应成为他人的代价。把这一点写进预案、写进考核、写进文旅发展的规划里，比上不上热搜更重要。

（陈立民）

今日谈

《乡村墙绘走红的启示》

今年国庆黄金周，南京市江宁区佘村凭借治愈可爱的乡村墙绘出圈。古朴的村落街巷间，圆滚滚的小猫探墙张望，趣味方言跃然院墙，复古卡车缀满缤纷色彩，百余幅灵动墙绘散落村子角落。创作者以村落日常为灵感，捕捉村里随处可见的猫咪身影，结合乡野童趣、市井烟火进行创作，笔触松弛柔和、画面鲜活灵动，完美契合当下游客逃离城市喧嚣、向往田园松弛感的出游需求，为古村街巷赋予别样美感。

在江苏，佘村墙绘并非个例。扬州市邗江区沿湖村依托“国家级最美渔村”底蕴，用墙绘复刻渔家劳作场景，让渔文化非遗项目可看、可感、可传播；沭阳县沙湾村以壁画演绎虞姬的故事，将地方历史典故转化为街头美育景观；常州市金坛区汀湘村联动高校师生开展艺术乡建，墙面绘满荷塘渔趣、春耕农忙、山水田园风光。这些墙绘，既保留了古村落的原始风貌，又为传统文化注入现代活力。

墙绘带给乡村的远不止视觉美感，更有文化赋能。优秀的乡村墙绘扎根本土文脉，春耕秋收、民俗节庆、老屋旧事跃然墙上，留住的是属于本地人的家乡记忆。通俗易懂的艺术表达，潜移默化涵养乡风文明，增加年轻人的乡土认同感，让乡土文化看得见、记得住、传得开。

墙绘将寻常巷陌变为沉浸式艺术场景，把“流量”转成“留量”，带动民宿、农家餐饮、土特产销售蓬勃发展，倒逼乡村配套设施提档升级，催生更多创业机会。部分村落还将村规民约、文明新风绘成连环画，让艺术成为基层治理的柔性载体，构建起“艺术引流、文旅联动、产业增收”的良性循环。

（孟亚生）

民生眼

《银发消费不容“暗域围猎”》

一款主要原料为维生素的保健食品，在私域直播间里被宣称“可抑制肿瘤细胞、改善结节肿瘤”；一盒普通食品，被主播以“祖传秘方”“起死回生”的话术推销给老年人……层出不穷的新骗术严重污染了养老消费市场，监管部门近日公布的9起养老服务领域不正当竞争典型案例值得深思。

重阳节将至，当我们习惯性地谈论“常回家看看”时，一个更紧迫的问题摆在面前：不法商家已把“会销”从线下搬到线上，从公域藏进私域。江苏60岁及以上老年人口已达2274万人，老龄化率26.69%。如此庞大的银发群体，正成为私域直播“围猎”的主要目标。

先看套路之“新”。监管部门公布的典型案例中，大部分涉及私域直播或微信私域营销。不法商家自建私域直播平台，夸大宣传普通药品有“抗肿瘤、抑制癌细胞”功效，宣称普通治疗仪具有“辅助治疗、预防癌症”功能，给普通保健品打上“经络通，百病消”等幌子，诓骗老人买单。从“线下会销”到“线上私域”，从公域平台到自建App，“马甲”一换再换，骗术迭代的速度远超多数老年人的认知更新速度。

再看治理之“困”。事实上，被曝光的案例，只是冰山一角。不法经营者采取口头宣讲不留痕、禁止录音录像、私域直播内容播完即删或加密等手段，使得发现取证非常困难。多省市联合调研数据显示，近半数消费者在私域直播中遭遇虚假宣传，超四成买到过劣质商品，而最终维权成功的不足两成。

更值得警惕的是，从保健食品到药品，从理疗仪到生活用品，虚假宣传的触角已伸向老年人生活的方方面面。

令人欣慰的是，制度监管正在加速查漏补缺。今年施行的《直播电商监督管理办法》首次将私域直播纳入监管框架，要求平台保存直播回放、交易记录等信息不少于三年，并将数字人主播等AI生成内容纳入监管。

私域不是法外之地，银发消费不容“暗域围猎”。治理私域直播坑老乱象，需要三个层面的合力：平台不能以“技术中立”为借口，当“甩手掌柜”，为商家提供私域直播工具就必须承担起审核和留痕责任；执法要转向全链条打击，让上游供应商、中游平台、下游销售者都付出应有代价；而作为子女，要帮父母看清那些打着“关心”旗号的套路，多一句提醒，就能让老人少一次“被围猎”的可能。

从“老有所养”到“老有所安”，缺的不是一句祝福，而是用制度的刚性、平台的良心和社会的温度共同织就的防护网。当“围猎”手段已迭代到“自建App+私域洗脑+封闭直播”的3.0版本，我们的治理必须跑出加速度。

（唐悦）

文化观澜

《“读城”走心，场景自生》

国庆长假，江苏大大小小的文化现场热闹不缺：古城街区人潮涌动、国潮市集遍地开花。可走多了就发现，不少地方像从同一个模板里出货——市集、灯光秀、网红墙，名字换一换，场景差不多。

江苏一直在推进“读城”行动，一些地方则把“读城”读成了怀旧工程、老照片展览。其实，“读城”不只是为了怀旧，而是立足地方文脉，为文化赋能经济社会发展找一个支点。可长假一来，不少地方还是习惯先上网搜搜“今年爆款是什么”“流量最大是什么”，而不是回头读一读自己栖身的那座城，问一句：我们这块土地，本来长着什么、记着谁、养过哪一代人？“读城”一旦读成抄作业，文旅场景自然就长成了复制品。

今年国庆，在仪征和阜宁两处“县场”游玩的游客和市民发现，把“读城”做扎实了，能长出不一样的场景。

10月2日，央视《东方时空》把镜头对准位于仪征枣林湾的扬州世博园。这里没有堆一套通用模板，而是把仪征的工业“底片”直接铺进现代园区：老厂房标语、二八大杠、搪瓷缸、铝饭盒等带着岁月“包浆”的老物件成了游客的心头好，老辈人指点着给年轻人讲述仪征版《人世间》的故事。老车间化身新的竞技场——拉力比拼、大锤挑战赛、拧螺丝大赛让人忍不住一试身手。游客们领厂牌、赚粮票、进供销社换物。老式照相馆里，年轻人穿海魂衫、蹬着喇叭裤摆pose。园区单日客流超3万人次。

更重要的是，人们在游玩之余，也读出了一根化纤丝的分量——仪征化纤涤纶一厂旧址已入选江苏省工业遗产名单。1978年筹建的化纤总厂曾为解决国人“穿衣难”作出历史性贡献，而今，别人忙着“造古”，仪征人直接还原父辈的生产与生活——让一座城市的产业记忆、一代工人的家国叙事，变成可触摸、可发问、可共情的现场。

阜宁益林海陵古街同样读懂了这片水汪汪的故乡。古街本就有轮船码头、临河水巷，“街巷迎亲、水路嫁女”原是老阜宁的生活秩序。国庆期间，古街把上世纪七八十年代水乡婚俗请回老街水巷之间：“二八大杠”系红绸、锣鼓唢呐开道、百货大楼迎亲、轮船码头登喜船、古戏台拜堂。婚姻登记点也被嵌进古街，新人可以一站式完成“登记+仪式+游园”。没有千篇一律的古风大典，只有朴素年代的烟火气，河边站满了鼓掌的乡邻、好奇的孩童和认得出老码头的白发老人。益林人读懂了海陵河，才读出了水乡的人情伦理——敬老爱家、敦亲睦邻，本就是最鲜活的文明新风。

这两处“小地方”出圈，靠的不是投入多猛、创意多潮，而是创作者先当了“地方史”的真诚读者。“读城”走心，场景才有根，能生长。如果不往深里读、往心里读，把“文化”当成可搬运的道具，古风、国潮、沉浸式投影一装了事，最后文化就被做成了滤镜——好看、好拍、好发，但读不进去，也留不住人。

不少地方不缺文化家底，缺的是从流量洪流里退半步、把地方文脉读透的静气。流量和人潮面前，不急躁跟风、有文化自信，更是一种勇气。长假会过去，长假还会再来，能留得下的文化现场，通常不是最网红的那个，而是最“自己”的那个。“读城”，就先读懂那根化纤丝、那条海陵河，创新的文旅消费场景才会从地里长出来，而不是从别处搬过来。

（徐宁）

瞭望评

《网络“正能量”谣言害莫大焉》

前不久，网络上出现一段标题为“疑似某省前文旅厅长开网约车”的视频。视频配文称，近日，有网友在西宁打车时发现，司机讲青海行政区划、民族文化，逻辑清晰、无官腔，被认出是青海前文旅厅厅长某某某，并称网友赞其“能上能下”“反向文旅宣传”等。然而很快，官方就辟谣了：视频中的司机白师傅是西宁本地从业11年的普通网约车司机，网传干部身份纯属不实信息。

这种谣言为何会有很强的传播力？可能有些网友觉得，一个网约车司机能对家乡风土人情如数家珍，好像有点“不太合理”，必须套上一层身份滤镜才解释得通。但这恰恰遮蔽了普通人可贵的品质，白师傅来自平凡岗位，他的真诚与用心本来就很动人，何须“前厅长”的标签来加持？这种“编故事”加戏，把真实扭曲成虚假，危害甚大。

然而，这类谣言并非孤例。从“村支书”到“厅长”，从助农直播到文旅讲解，不少编造身份的“正能量”谣言正在网络空间蔓延。譬如，四川成都蒲江县一女子并非村干部，却使用“某某支书”等直播昵称、场景开展直播带货；湖北恩施某MCN机构批量运营带有“村支书”“村长”等昵称的账号，主播身着白衬衫、佩戴国徽徽章，自称基层村干部助农卖货……这些案例都打着“正能量”旗号，借助公众对干部群体的信任收割流量，看似在讴歌，实则在造假。

那么，编造“正能量”故事为何会成为一种现象？深究根源，一方面恐怕与流量至上的浮躁心态不无关系。在算法流量驱动下，普通平凡的真实故事被认为不够亮眼，而干部下沉基层、“村官”扎根乡村为民带货等人设，自带话题度和传播度，契合猎奇心理，极易快速刷屏出圈。于是，一些普通视频就被“脑补”或“编制”成离奇故事，未经核实便被大量转发。

另一方面，“正能量”三个字也似乎能成为造假的“免罪牌”。一些传播者觉得，只要出发点是好的，编个故事或添油加醋，或许也无伤大雅。其实，真善美无需矫饰，正能量贵在真诚。编造不实“正能量”故事，非但不能达到宣传效果，反而因为缺乏真诚和逻辑，容易引发公众的质疑和反感，最终损害的是社会公信力。与此同时，网络平台审核也存在漏洞，对公职人员、基层干部等相关人设和头衔缺乏严格核验机制，造假门槛低，传播速度快，进一步纵容了此类乱象蔓延。

更值得警惕的是，这类谣言正在制造一种“狼来了”的效应。公职干部、基层工作者的正向形象，源于真实的履职担当，是日积月累为民服务积攒的群众信任。当公众一次次被虚假的“正能量”故事欺骗，信任感便会一点点消磨。长此以往，那些真正扎根基层、默默奉献的好干部，反而不容易被看见、被相信，最终误伤的是干部队伍整体形象，无形之中也在消解社会正向风气。

最近，中央网信办部署开展“清朗·整治短视频虚假人设乱象”专项行动，重点整治假扮弱势群体、虚构职业资质、编造冲突剧情等问题，这无疑是对网络上“编故事”加戏的重拳出击。真实才是美好的。社会从不缺平凡的感动，也从不缺真实的正能量。回到上述例子里，白师傅深耕行业十余载，熟悉家乡文化，真诚分享知识，这份平凡的坚守与热爱，本身就足够动人；普通农户、基层从业者踏实生活，勤恳劳作，这份质朴的初心与本分，同样是珍贵的正向价值。

真正的正能量，从不需要编造人设，甚至拔高身份和虚构情节来加持。让网络正能量回归真实，让流量回归理性，这不仅是对白师傅这样的普通劳动者的尊重，更是对社会信任基础的守护。否则，“编故事”加戏，实为添乱，其危害甚于画蛇添足。

（徐睿翔）

漫说快评

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