编者的话：

告别2023，迎来2024，时间勾勒新的年轮，再次刻下我们前行的足印。2023年，《思想周刊》在广大专家朋友的支持下，立时代潮头，发思想“新论”，扬江苏“政声”，搭发展“智库”，为推动党的创新理论“飞入寻常百姓家”贡献力量。年终岁首，我们特别策划邀请八位青年专家学者，结合个人体悟，梳理和归纳2023年度理论热点，以学术视野标注这一年中国奋进的足迹。

2024年是中华人民共和国成立75周年，是实现“十四五”规划目标任务的关键一年，做好理论宣传工作至关重要、势在必行。《思想周刊》将继续搭平台、架桥梁，广聚众智、博采众长，为做好江苏思想理论传播工作奋力拼搏。我们真诚期待各位专家和读者朋友一如既往地关心支持《思想周刊》，和我们一起感悟思想力量，激荡智慧火花，为推进中国式现代化江苏新实践贡献更多智慧和力量。

中国式现代化拓展研究阐释新空间

陈朋

时光知味，岁月沉香。转眼之间，2023年已经流逝。一年来，理论界紧扣时代脉搏，以中国式现代化这一重要议题为基点，对相关问题展开了多层面的解读和阐释。

从一般层面来看，现代化是一个动态的演进过程。肇始于西方的资本主义现代化，对人类文明的发展进步确实作出过贡献。正因如此，在相当长的历史时期，人们在谈及现代化的问题时就容易把它与西方化相提并论。但是，随着人类社会的不断发展，特别是中国对现代化的不断探索，人们逐渐发现现代化并不等于西方化。中国式现代化超越了西方现代化的模式，打破了“现代化=西方化”的迷思，展现了现代化的另一幅图景。因此，2023年理论界围绕中国式现代化展开了多层面的探讨。检视这些研究可以发现，中国式现代化开启了新的现代化叙事，拓展了发展中国家走向现代化的途径，给正奔赴在现代化道路上的其他国家提供了中国方案、中国参照。

用“中国式现代化”而非“中国现代化模式”的阐述，表明现代化没有最好只有更好，需要与时俱进、不断完善。因此，人们日渐认识到推进中国式现代化必须形成与之相适应的先进生产力。基于此，新质生产力成为一个新的理论热点。实际上，从“新发展理念”到“高质量发展”到“新发展格局”再到“新质生产力”，都是对中国式现代化进行的系统战略部署。新质生产力则是通过对劳动力、土地、资本、技术、数据等进行系统性重塑和整体性重构，进而为现代化提供更为持久的要素支撑。

在世界百年未有之大变局加速演进、不确定难预料因素不断增多的当前，无论是推进中国式现代化，还是探索新质生产力的发展路径，都需要通过深入调查研究来掌握实际情况，摸清可能存在的风险与挑战。因此，在主题教育期间，广大社科理论工作者深入开展调查研究，通过案例解剖、点面结合、长期跟踪等方式，对中国式现代化和新质生产力这两大问题中的重难点作出精准分析和深入研判。实践证明，真实有效的调查研究，不仅是掌握情况、分析问题、解决问题的必经途径，而且是密切干群关系、巩固党的执政基础的必然要求。从这个意义上讲，调查研究具有重要的理论价值与实践价值。

（作者为江苏省社科院科研处处长、研究员）

建设中华民族现代文明

张明

2023年6月2日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上明确指出，在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。7月7日，习近平总书记在江苏考察时，强调建设中华民族现代文明，是推进中国式现代化的必然要求，是社会主义精神文明建设的重要内容。

中华民族现代文明这个全新的概念表达，包含着“中华民族”和“现代”两个关键词。“中华民族”一词强调了新文明建构的民族主体性问题，即以往所言的“中西之维”。所谓“中西”就是中华文化本土性与西方文化异域性之间的冲突与调适问题。“现代”一词则强调了新文明建构的时代性问题，即以往所言的“古今之维”。所谓“古今”就是在文化主体性的重建中所必须要回答的传统与现代之间的辩证关系，即作为过去既往实践经验总结产物的传统文明形态，在现代生产条件下如何结合新的时代条件进行创造性转化、创新性发展的问题。

事实上，自鸦片战争以来，近代中国社会历史的发展始终面临着“古今中西之争”的纠缠。中国仁人志士在寻求中国文化出路的过程中，要么走向全盘西化，要么走向复古保守的误区。习近平总书记指出：“经过长期努力，我们比以往任何一个时代都更有条件破解‘古今中西之争’，也比以往任何一个时代都更迫切需要一批熔铸古今、汇通中西的文化成果。”之所以如此，主要有以下两个方面的原因：一是坚持马克思主义中国化的“两个结合”。建设中华民族现代文明必须坚持扎根中国大地，从以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴的伟大实践中汲取智慧和养分；同时，也要坚持推进马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，用马克思主义的真理力量不断“激活”中华优秀传统文化，使其置于现代化大生产基础之上，与现代生产、现代生活相互融通，不断推进中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展。二是坚持守正与创新的有机统一。建设中华民族现代文明既要“坚持老祖宗”，也要“说新话”；既要在新的历史条件下传承发展中华优秀传统文化，也要秉持文明交流互鉴的理念，不断吸收人类文明的一切积极成果，促进外来文化本土化，不断开创人类文明新形态。

（作者为南京大学社科处副处长，南京大学马克思主义学院副教授）

从理论热词中感受时代脉动

何畏

回首2023，从年初就开始期待的年度“十大流行语”“十大新词语”“十大学术热点”如约而至，就哲学社会科学研究而言，习近平文化思想、中国式现代化、新质生产力、全球文明倡议、生成式人工智能等热词无一例外地入选年度各大榜单。

回首马克思主义理论工作者的这一年，不难发现这些理论成果呈现出强烈的时代精神和问题意识。马克思曾说过，所谓问题，“就是公开的、无畏的、左右一切个人的时代声音。问题就是时代的口号，是它表现自己精神状态的最实际的呼声”。马克思主义理论的强大生命力，从根本上说，就取决于它把握、认识和破解重大时代课题的程度和水平。随着中国特色社会主义新时代的深入发展，中华民族迎来从站起来到富起来到强起来伟大飞跃的同时，中国的学术界也迎来了精神上的历史主动，日益走向社会实践深处，改变了过去曾长期处于支配性地位的“为学术而学术”的概念生产和“解经注解”式的理论解读。

如果依照发文数量来给2023年度的学术热点进行排名，“中国式现代化”凭借知网上1.48万篇的发文量无疑稳居第一。这一年，学者们在全球视野中比较中国式现代化和西式现代化，深刻阐释中国式现代化蕴含的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观，深入研究中国式现代化的世界历史经验，科学总结其代表的人类文明新形态的世界历史意义，据以展望人类未来的发展前景，进而发出全球文明倡议的中国声音。

这一年，新兴科技的日新月异不容忽视，亦受到学术界的强烈关注。我们见证了生成式人工智能的日常入侵，惊叹于脑机接口技术的拓展应用，目睹了基因组学革命“狂飙”，全球科技创新在重塑世界政治经济格局的同时也给人类带来前所未有的震撼与困惑，学者们为此从人工智能与人类未来、科学伦理与政策法规、科技发展与全球正义等方面做出一系列深层次的学术探讨。

理论的生命力在于不断创新，推动理论的不断发展是每个哲学社会科学工作者的神圣职责。值此新年之际，愿我们在新的一年取得更为丰硕且厚重的理论创新成果，发展无愧于时代的中国理论！

（作者为南京航空航天大学马克思主义学院教授，江苏省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员）

中华民族“旧邦新命”与新的文化使命

陈硕

“周虽旧邦，其命维新。”2023年6月2日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出，“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命”，并强调“中国式现代化赋予中华文明以现代力量，中华文明赋予中国式现代化以深厚底蕴”，“中国式现代化是中华民族的旧邦新命，必将推动中华文明重焕荣光”。习近平总书记的重要论述，在清晰阐明建设中华民族现代文明是新时代新的文化使命核心内涵的同时，将中国式现代化纳入到中华文明赓续发展的历史坐标之中，深刻揭示了新的文化使命与作为“旧邦新命”的中国式现代化的内在关联，具有十分重大的首创价值，为我们推进中国式现代化、建设中华民族现代文明提供了根本遵循。

学者们围绕建设中华民族现代文明的重大意义、生成逻辑、科学内涵、实践路径，围绕“两个结合”特别是“第二个结合”、中国式现代化与中华民族现代文明的关系等论题展开了全方面研究，取得了一系列丰硕成果。学者们普遍认为，中国式现代化是经由“两个结合”取得的重大创新成果，赋予中华文明以现代力量；中国式现代化创造的人类文明新形态，既是中华文明的现代形态，也是人类现代文明的新形态；中国式现代化深受中华文明的滋养，是中华文明赓续、更新的结果。

新时代新征程上，以习近平文化思想为科学指引，在现有研究基础上，深刻理解、科学把握中华民族“旧邦新命”与新时代新的文化使命之间的关系，对于推动党和国家事业全局发展具有重要意义。未来有必要进一步深入探究中国式现代化与中华民族现代文明之间的同体共生和支撑互促关系；进一步研究揭示中国式现代化的文明底蕴与中华民族现代文明的现代特性；进一步以“两个结合”“六个必须坚持”为科学方法，推动中国式现代化与中华民族现代文明自主知识体系的建构；进一步在中西比较、对话中阐明中西方现代化发展模式以及现代文明范式的异同，并以此为基础揭示中国式现代化以及中华民族现代文明的特殊贡献与普遍意义。中华文明素有“阐旧邦以辅新命”的传统，我们有理由相信，新时代新的文化使命必将得到更好的履行，中华文明必将在新的时代绽放出更加绚丽的光彩。

（作者为江苏省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心东南大学基地研究员）

我为什么格外关注中国式现代化

唐忠宝

作为一名高校思政课教师，我格外关注“中国式现代化”这个问题。在我看来，中国式现代化不仅是思政课教学研究中的热点，也是人文社会科学研究的难点，更是向广大青年开展理论宣讲中必须关注的重点。

经常有老师问我，在将党的创新理论进行青年化阐释的工作过程中，我们应该聚焦什么选题效果会更好。我的理解是，要做到把中央的要求、青年的需求以及理论的诉求三者结合起来。也就是说，应该聚焦那些中央让我们讲的、青年想听的、我们自己能够讲得了的选题。显然，中国式现代化就是这样的选题。

第一，理论宣讲必须要讲政治，有高度。党的二十大明确提出，从现在起，中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。众所周知，中国式现代化是中国共产党领导的现代化，其实现过程展现出一幅宏大图景，其政治属性也决定了中国式现代化离不开宏大叙事。

第二，理论宣讲还要擅长讲故事，有温度。阐释好中国式现代化，必须要讲好中国故事；既要讲好现代中国故事，也要讲好文明古国故事，还要讲好世界大国故事。以中国式现代化特有的叙事逻辑，批驳中国崩溃论、中国威胁论以及中国责任论等误读中国的论调。在宣讲中满足青年期待，回应青年关切，用青年听得懂、听得进的方式实现思想引导和价值引领。

第三，理论宣讲更要做到讲理论，有深度。理论是宣讲的灵魂，不能只是说教，更要说理。习近平总书记指出，思政课的本质是讲道理。关于中国式现代化的五个特色，其中就至少蕴含着如下理论学说：领导力量论、实践基础论、显著优势论、制度属性论、重大原则论、本质要求论等。而要想把上述中国式现代化理论阐释清楚，还需要深刻反思“西方中心论”，超越“历史终结论”等。

我们欣喜地看到，现如今，中国式现代化已经在包括思政教学、学术研究、理论宣讲、智库建设等多个方面引起了领导干部、专家学者、青年学生、基层群众等的高度关注。有了大家的共同参与，我们相信，用不了多久，一说到中国式现代化，我们每一位思政课教师都能够想透彻、写清楚、讲明白。

（作者为江南大学马克思主义学院教授）

永葆理论创新的人民性底色

吉启卫

坚持科学理论指引是马克思主义政党的显著标志，勇毅推进实践基础上的理论创新是中国共产党永葆生机活力的重要法宝。过去的2023年，习近平总书记关于党的建设的重要思想、习近平文化思想、新质生产力、人文经济学等重要原创性理论成果进一步丰富和发展了习近平新时代中国特色社会主义思想。实践发展没有止境，理论创新也没有止境。中国共产党之所以能够不断推进马克思主义中国化时代化，关键在于党始终恪守理论创新来自人民、理论创新为了人民、理论创新造福人民的基本原则，永葆理论创新的人民性底色。

恪守理论创新来自人民原则，尊重人民主体地位。人民群众是历史的创造者，是推动历史发展的决定性力量。理论创新不是从天上掉下来的，也不是少数人坐在书斋中苦思冥想得来的，归根到底是基于人民群众伟大实践并经过一系列过程凝练创造出来的。坚持理论创新来自人民，就是要紧紧依靠人民，广泛深入人民群众生产生活实践，不断发现、汇聚、转化理论创新的人民伟力、人民智慧。

恪守理论创新为了人民原则，增强人民理论认同。“一切脱离人民的理论都是苍白无力的”。没有人民群众广泛的、深厚的理论认同，理论创新就会失去根基。这就提出了把理论创新与理论武装有机统一起来的现实课题。我国人口规模巨大，有着极其丰富的利益诉求。要紧扣人民群众现实利益诉求，善于用人民群众喜闻乐见的方式推动理论创新成果飞入寻常百姓家，有效解决人民群众的思想困惑，彰显科学理论的思想魅力，真正把思想理论武装工作做到人民群众心坎上。

恪守理论创新造福人民原则，提高人民的获得感。理论创新不是为创新而创新，把理论创新优势转化为人民群众共享实践成果才是最终目的。这就决定了要打通理论创新的“最后一公里”，不断用科学理论指导实践，让人民共享发展成果。例如，深入贯彻落实习近平总书记关于党的建设的重要思想，发挥党员先锋模范作用和党组织战斗堡垒作用，践行全心全意为人民服务的根本宗旨；深入贯彻落实习近平文化思想，加强人文经济学研究，更好满足人民美好生活需要，推动群众精神生活共同富裕……真正让党的创新理论成为造福人民的行动指南，不断在理论指导实践中增强人民群众的获得感。

（作者为苏州大学中国特色城镇化研究中心研究员，苏州大学马克思主义学院习近平新时代中国特色社会主义思想概论教研室主任）

开启“中国式现代化”新的现代化叙事

徐建飞

理论思维的起点决定着理论创新的结果，理论创新的深度决定着思想境界的高度。通过回顾和梳理报纸杂志、主流媒体等媒介2023年发表的重要理论文章和宣传文章，笔者认为，2023年是党的理论创新取得重要突破和巨大成就的一年，是思想理论蓬勃发展和学术精品竞相涌现的一年。这一年，思想理论工作者紧密围绕学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想这一主题，集中探讨了中国式现代化、习近平文化思想、中华民族现代文明、新质生产力、共建“一带一路”倡议等重大理论和现实命题，产生了一批重要理论成果。

自从党的二十大报告明确提出“中国式现代化”概念之后，思想理论工作者围绕“中国式现代化的丰富内涵、生发脉络、逻辑理路、本质特征、中国特色、哲学意蕴、文化底蕴、世界意义、比较优势、话语建构”“中国式现代化与共同富裕”“中国式现代化与中华民族现代文明”等维度展开研究，取得了较为丰硕的理论成果，为全面、科学、正确理解中国式现代化奠定了丰厚的理论基础，提供了充足的学术滋养。但仔细研究，不难发现，在已有的关于“中国式现代化”研究成果中，存在重复性研究多、原创性贡献少，理论阐释多、实证调研少，分散性研究多、整体性观照少等不足和缺憾，这为深化“中国式现代化”创新研究打开了理路、提供了视角。

习近平总书记指出：“这是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代，这是一个需要思想而且一定能够产生思想的时代。”新时代，不管你是理论工作者、思想传播者，还是实践参与者，笔者始终认为，有理想、有抱负、有担当、有情怀的哲学社会科学工作者一定会坚守马克思主义科学真理，坚定崇高的理想信念，坚持鲜明的问题导向，掌握科学的思维方法，基于多学科、多视角、多理论，把握住历史脉络，聆听时代的声音，不断深化“中国式现代化”的理论研究、学术探讨、思想争鸣和实践检验。

立时代潮头，发思想先声。笔者认为，“中国式现代化”将是今后较长时间内思想理论界关注的焦点。学界可从“中国式现代化理论体系建构”“中国式现代化理论青年化阐释”以及“中国式现代化为其他国家发展提供了哪些启示和借鉴”等方面展开深入研究，切实肩负起新时代思想理论工作者“以中国式现代化推进中华民族伟大复兴”的使命担当。

（作者单位：扬州大学马克思主义学院）

推动红色资源保护利用

徐岑琛

2023年12月3日，习近平总书记来到江苏盐城考察新四军纪念馆时的殷切嘱托，再次让新时代的江苏人民深刻感受到红色资源是开展革命传统教育、爱国主义教育的生动教材，保护利用红色资源是江苏高质量建设社会主义文化强省，更好担负新的文化使命的关键一环。近年来，江苏为推动红色资源保护利用提质增效屡建新功，各类红色资源育人作用不断凸显。

掀开了红色资源保护利用法治化新篇章。法治化是国家治理现代化程度的重要标尺，体现在治国理政的各个方面，这意味着红色资源保护利用工作，也需要以立法引导推动。2023年3月，江苏便起草《江苏省红色资源保护利用条例（草案）》并向全社会公开征求意见，同年9月提请省十四届人大常委会第五次会议审议。条例草案不仅明晰了“红色资源”概念，也充分结合江苏实际，从规范名录、调查认定、分类保护、保障激励等诸多方面着手，进一步厘清保护范围、权属责任，推动江苏红色资源保护利用驶入法治轨道，使得红色资源保护工作有据可依、有章可循。

摸索红色资源保护利用科学化新举措。江苏红色资源丰富。透过江苏红色资源的星罗棋布，追溯革命先烈的光辉足迹，不仅可以让当代国人充分感受到革命历程的跌宕恢宏，也充分领略今日生活岁月静好的来之不易。为进一步用好红色资源，江苏近年来不仅抓住重大节日和纪念日等开展红色宣传教育活动，也充分利用数字化、信息化手段，加强革命遗址场馆升级改造；不仅推动着红色教育现场教学标准化、规范化建设，不断增强红色资源育人成效，还充分推动“红色资源+旅游”发展，形成了诸多红色旅游精品线路。这一系列的新举措，都不断促进着江苏红色血脉的代代相传。

在新时代用好红色资源，在南京不妨追忆雨花英烈、回顾渡江战役，体验信仰长存；在常州不妨了解龙城之子“常州三杰”的伟岸人生，体悟其无私奉献、自强不息的精神品质；在徐州不妨追溯淮海战役，感受群众路线所凝聚的磅礴伟力；在淮安不妨缅怀周恩来总理的生平事迹，瞻仰伟人的精神品质……这一切透过红色资源所传达出的精神力量，将进一步激励着江苏人民，以久久为功之力推动江苏高质量发展走在全国前列。

（作者为中共江苏省委党校马克思主义学院副教授）

审核｜胡波