清明节是中华民族的传统节日，人们在清明时节慎终追远，祭坟扫墓。在历史文化名城苏州，很多历史地名中带有一个“墓”字，形成了有趣的地名现象。

潘君明研究苏州地名数十年，他发现，过去苏州很多地名中带有一个“墓”字或者“坟”字，比如阳澄湖西的陆墓镇、昆山的陈墓镇、葑门外的王墓市等，暗示着历史上著名人物葬于当地。在新近出版的《苏州地名钩沉录》一书中，潘君明对这一地名现象进行分析。

相城区的陆慕镇，原名为陆墓镇。潘君明介绍，所谓的“陆墓”，就是指唐代的贤相陆贽。

陆贽（754—805），字敬舆，唐代政治家、文学家，苏州人。作为唐代著名的政治家、文学家和宰相，陆贽有许多治国思想利国利民，如减少征发徭役、扩大漕运等。身为清官，他重家风，严家训，其学养才能、品德风范，深得时人及后世称赞。陆贽因敢于直言一度被贬，虽到唐顺宗时召回他，但是病衰的陆贽还未上任就与世长辞，享年52岁，谥号“宣”，后人尊称他为“陆宣公”。

《姑苏志·乡都》载：“陆墓，去县北二十里，因宣公墓在也。”潘君明说，“宣公”就是指陆贽。卢熊《苏州府志》和陆友仁的《吴中旧事》均持此说。为了纪念这位贤相，后人将他长眠之处称为陆墓，今改为陆慕。明清时，陆慕是皇宫所用金砖的烧制地，今建有苏州御窑金砖博物馆。

苏州葑门外的王墓市，相传东晋时大书法家王羲之安葬于当地。明代洪武年间的《苏州府志》：“郡城东三里有水乡，曰王墓，父老相传为晋右军王逸少之墓。”明代，王墓市是苏州府长洲县的“五市四镇”之一，清代改为王墓镇，辖区大概在当今苏州工业园区斜塘街道范围内。

苏州市吴中区的光福镇邓尉山是江南著名的赏梅胜地。与邓尉山相连的“玄墓山”同样风景如画。潘君明介绍，《光福志》中记载，玄墓山因为安葬了东晋时期的青州刺史郁泰玄而得名。相传郁泰玄宅心仁厚，深得民望，他安葬之日，有数千只燕子衔泥为他建墓。清代，为了避康熙皇帝玄烨之名讳，玄墓山曾改为元墓山或者袁墓山。

陈墓镇位于昆山市，如今已改为锦溪镇，是享有很高知名度的水乡古镇。潘君明介绍，“陈墓”是指宋光宗的妃子陈氏葬于此而得名。明代大画家文徵明写有《陈妃水冢》诗：“谁见金凫水底坟，空怀香玉闭佳人。君王情爱随流水，赢得寒溪尚姓陈。”如今，当地有陈妃水冢的景点。在锦溪镇东北角有一个“葛墓村”，相传安葬着南宋时高宗的妃子或者孝宗的妃子葛氏。昆山朱墓村则是安葬了明洪武年间的通政司右参议朱均祥；常熟张墓桥，是因为有当地大族张氏的家族墓地和张氏捐资所建的桥而得名。

在苏州，还有一些地名，使用“坟”字作为通名。比如阊门内桃花坞西大营门西的唐寅坟。众所周知，唐伯虎生前居住在桃花坞，有“江南第一风流才子”之称。但他晚年穷困潦倒，只能葬在桃花坞附近。后来，唐寅墓被迁往别处（今位于苏州市区西南解放西路和西环路口），其最初被埋葬的地方后来形成小巷，也被民间称为“唐寅坟”。另一个相似的例子是桃花坞下塘的汪家坟，葬于明代初年的处士汪得，坟前曾建有纪念明代万历年间浙江巡抚汪起凤的祠堂。

“墩”也是苏州和陵墓相关的地名常用的字。比如，工业园区金鸡湖上的金鸡墩，本名金姬墩，相传是吴王阖闾妃子金姬墓；金鸡湖东岸的琼姬墩则相传是吴王夫差之女琼姬墓所在地。有意思的是，常熟、张家港也有地名为金姬墩，民间传说埋葬着元末起义军首领张士诚的爱姬金氏。

据介绍，苏州老地名中和“坟墓”相关的还有不少，比如旺墓、莲墓乡、张墓、孙墓、严墓、李墓等。明代大画家文徵明死后，葬于今相城区陆慕镇，民间将他安葬的地方称为“文陵”。潘君明认为，历史上苏州出现了这么多使用“墓”“坟”“墩”一类的地名，说明了苏州人杰地灵，历代名人辈出，很多知名人士都葬于此。苏州人追慕先贤，也在地名文化中刻下名人的印记，让后人永远记得这些江南名人。

新华日报·交汇点记者 于锋