12月19日，南京市文化和旅游局、南京市高淳区人民政府联合举办南京文明之光——高淳薛城遗址考古阶段性成果专家论证会，系统阐释、论证薛城遗址的特点和重要价值。

薛城遗址位于江苏省南京市高淳区淳溪街道薛城十村，面积约6万平方米，距今6300年至4000年，是南京地区已知面积最大、年代最早的史前村落，被誉为“南京文明之光”。薛城遗址于1997年在新建原薛城乡卫生院办公大楼中被发现，并先后由南京市考古研究院、南京师范大学、高淳区文物保护管理所于1997年、2010年、2021年、2022年、2023年进行五次考古发掘，取得了一系列重要成果，逐渐勾勒出新石器时期的南京先民们在鱼米之乡的生活场景。

南京师范大学副教授彭辉介绍，五次考古发掘工作，累计发掘总面积885.4平方米，累计清理新石器时代墓葬253座、灰坑238座、灰沟5条、房址20座、土台1座，灶4座，红烧土遗迹5处，蚬壳堆塑遗迹1处，出土陶、骨、玉、石器等文物1000余件。

根据考古发掘可以判断，薛城遗址展现出五方面的鲜明特点：首先，薛城先民们临湖而居。薛城遗址位于古丹阳大泽（涵盖今天苏皖交界地区的石臼湖、固城湖、南漪湖）东岸，薛城先民在此生活了2000多年，见证了古丹阳湖的变迁。

其次，先民们以渔业为主。居址类遗迹发现有房址、灶坑、窖穴等，其中窖穴有规律地排列在房址周围，形制规整，不少底部出土鱼、蚌类等动物遗骸，推测可能用于放养鱼蚌，反映了当时早期先民以渔业为主的湖荡类型经济生活形态。

第三，生产工具、生活用具种类繁多、特色鲜明。薛城遗址出土的陶器、石器、骨器、玉器等标本近1000件，以平底釜、筒形罐、三系钵、彩绘豆等为代表的陶器最为典型，具有十分鲜明的地域特征，与周边的宁镇地区、太湖流域诸新石器时代文化存在着明显的差异，所代表的是一种新的考古学文化类型，已被有关学者命名为“薛城文化类型”。其中，网坠是使渔网迅速下沉的渔具，极具生活智慧，说明当时先民已经开始使用渔网捕鱼；彩绘豆纹饰华美，集实用与艺术于一体。

第四，“薛城人”以扬子鳄为崇拜。考古现场发现一处蚬壳堆塑遗迹，形似一只趴伏的鼍龙（扬子鳄），堆塑位于墓地西北边缘，其作为墓地西北角的标志性人工建筑，可能具有镇守整个墓地的含义。对探讨史前江南地区的生态环境、原始信仰、动物崇拜，特别是鳄（鼍龙）形象的起源具有重要价值。

第五，先民们出现原始信仰。台型祭祀遗存平面近长方形，用纯净黄土垒筑而成。其上共发现5处祭祀坑，分别为4具猪骨坑和一处蚬螺壳坑，是薛城先民原始信仰的具体物证。

第六，精心规划、长期使用一处史前墓地。史前墓地分布在遗址区北部和东北部，共发现墓葬253座，墓地内的墓葬排列非常密集，外围发现有大型围沟，呈现出层次分明、范围清晰的特点。此外，部分墓葬出土随葬品超过其他墓葬，说明当时社会出现了贫富差距。

据悉，1997年，薛城遗址被《人民日报》以《南京远祖在薛城》为题进行报道，同年获全国十大考古新发现提名荣誉奖；2013年，被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位；2023年，薛城遗址被央视《探索·发现》栏目制作成《解密薛城》纪录片，在央视科教频道连续两天播出。

彭辉介绍，持续多年的考古发掘和多学科综合研究，根据层位关系、遗迹分布和出土典型器物的特征形制，并结合最新C14标本测年，确定薛城遗址距今6300年至4000年，跨度时间长，可分为5个时期，分别为距今6300—5800年、5800—5500年、5500—5300年、5300—5000年、5000—4000年，对应马家浜文化、北阴阳营文化、崧泽文化、凌家滩文化、良渚文化等周边文化的年代。

南京大学贺云翱教授认为，薛城遗址初现南京文明的曙光，是南京乃至江苏地域文明探源的关键遗址之一，对南京文化史的研究、古丹阳湖地区史前文化发展序列的构筑、长江下游地区早期文明化进程的探讨等具有重要的学术价值。

在南京博物院张敏研究员看来，薛城遗址是南京地域文明探源最重要的遗址，为南京地域文明探源提供了重要的路径，出现了南京地域文明的曙光，代表了古丹阳湖流域文明起源的一个新模式。薛城遗址在生业模式、丧葬习俗、功能布局诸多方面，与周边凌家滩遗址、磨盘山遗址、朝墩头遗址呈现相似的文化面貌，反映了史前时期南北文化交流交融、中华文明多元一体的突出特征，对中华文明起源和早期发展的研究，对长江国家文化公园的建设都具有重要意义。

记者从高淳区了解到，多年来，为保护利用好薛城遗址，当地政府与文物部门以建设考古遗址公园为目标，开展了一系列工作。先后搬移了原薛城乡卫生院，以及遗址核心区的民居，在遗址公园内新设临时展厅，共建南京师范大学薛城遗址考古教学实习基地，实施安全防范系统工程，遗址环境大为改善。2023年12月，薛城遗址成功入选首批江苏省省级考古遗址公园立项项目。未来，相关部门计划将薛城遗址建设为国家考古遗址公园。

新华日报·交汇点记者 于锋/文 赵亚玲/摄