交汇点讯 在日常生活中，“蛇”是一种令人心生敬畏的动物。它在中国传统文化中占据着重要地位，在十二生肖中也有一席之地。

和龙、虎、牛、马等生肖相比，“蛇”对应的地名并不算多，但也都保留着历史的片段和文化的印记，让我们将目光投向江苏各个城市，在街巷、城邑、山丘、河流间寻找时光沉淀下来的“蛇地名”。

乌龙潭公园是南京市区的一处名胜。乌龙潭旁边有一座小山，名为“蛇山”。山并不高，海拔只有35米，其上已经建造居民小区，很难辨认出这里是座小山。《南京地名大全》记载，蛇山之名早在清代就有，“因山形曲折蜿蜒，形似蛇游而得名”。而在南京市高淳区的石臼湖边，也有一座蜿蜒绵长的小山，形似游动水蛇，同样被称为“蛇山”。

“蟒蛇仓”是南京城南一条已经消失的街巷，位于老门东历史文化街区以东，江宁路南端西侧。这是个古老的地名，在清代《同治上江两县志》中就有记载。南京旧方志中记录了一个“郄氏化蟒”的传说。相传南朝萧梁时期，梁武帝萧衍崇信佛教，萧衍皇后郄氏有一次冒犯了在当时深受尊敬的高僧宝志和尚（济公的原型之一），被梁武帝严加斥责。郄氏一时想不开，竟在宫中投井自杀。梁武帝闻讯后非常难过和后悔。梁武帝日夜思念，悲伤不已，一天夜里竟梦见郄氏化为了巨蟒，藏在南京城南一口井中。从此，人们就将此地以“蟒蛇”命名，明代时在这里建有仓库，街巷的名称也被称为“蟒蛇仓”。

作为一条老街巷，“蟒蛇仓”早已在城市发展的进程中消失，其大概位置在南京城南著名的古迹周处读书台附近。

南京主城区以外，也有多个村落、水库以“蛇”命名。江宁区湖熟街道有“蛇伸头”，六合区马鞍街道有“蛇塘王”，江宁区东山街道有“蛇塘埝水库”，栖霞区马群街道有“东蛇盘”“西蛇盘”，多数都与当地自然地貌似蛇或者流传相关传说有关。

栖霞区的“东蛇盘”“西蛇盘”“中蛇盘”都来源于古代的“蛇盘村”。《南京地名大全》载，传说宋代时此地佘姓居多，有一个佘姓老太婆在当地颇为知名，民间遂称为“佘婆岗”，后来形成集市，再后来又讹传为“蛇盘村”。南宋《建康续志》：“佘婆岗市，在城东北二十里。”可见这个地名的确可追溯到宋代。王安石路过此地时，曾写《重过佘婆岗》诗。南宋时，官方在佘婆岗市设立一座驿站，称为“佘婆驿”或“蛇盘驿”，后又改为“金陵驿”。元至元十六年（1279），南宋丞相、民族英雄文天祥被俘后，被元朝军队押送前往大都（北京），在蛇盘驿滞留了两个月。文天祥在这里写下《金陵驿》《酹江月·和友驿中言别》等著名作品，表达了自己忠贞不屈，“留取丹心照汗青”的坚定意志和高尚气节。

值得一提的是，中国古代也有人以“蛇”“蛇丘”为姓，传到今天已成为罕见的姓氏，但音近的“佘”姓则不算罕见，“佘”姓名人有北宋佘赛花，也就是杨家将演义中的佘老太君，当代有香港明星佘诗曼等。在南京江宁有一个著名的古村落“佘村”，就是因佘姓聚居而得名。此外，江宁、六合等地还有佘庄、佘冲、佘营、佘家村、佘家渡等系列地名，皆因当地有佘姓聚居。

在南京还有一个人人皆知的地名，并不包含“蛇”字，却与蛇有密不可分的关系，这就是“玄武”。

和青龙、白虎、朱雀一样，玄武是中国古代方位的象征，代表“镇守北方之神”，其形象为龟和蛇组合而成。玄武湖是六朝皇家园林所在地，其名称由来之一，是南朝刘宋时期按照“四神布局”的规则，将京城建康北方的北湖改称为“玄武湖”，并沿用至今。玄武湖是南京城中最重要的湖泊，后衍生出玄武区、玄武门、玄武巷等一系列地名。

在历史文化名城苏州，也有多处和“蛇”有关的地名。苏州文史学者潘君明介绍，苏州最著名的“蛇地名”是苏州城南面的蛇门，也是伍子胥所筑造的“阖闾城”的八座城门之一。

蛇门的命名，与吴越战争有关。《吴越春秋》云：阖闾“立蛇门者，以象地户也……欲东并大越，故立蛇门以制敌国。吴在辰，其位龙也，故南大门上有木蛇，北向首内，示越属于吴也。”《吴地记》云：“蛇门，南面，有陆无水，春申君造，以御越军。在巳地，以属蛇，故蛇门。”《吴郡图经续记》说：“曰蛇门者，为其于十二位在巳也。又云以越在巳地，为木蛇北向，示越属吴也。”

蛇门位于阖闾城东南，十二地支中，“巳”对应的方位是东南。十二生肖中，“巳”代表蛇，因此，这座阖闾大城的东南城门被命名为“蛇门”。历史上，苏州蛇门历经沧桑，曾经长期被关闭，直至湮没，但“蛇门”这个名称却流传了千年，1929年，由江苏省建设厅绘制的《吴县城厢图》上，依然标有“蛇门路”。1998年，苏州市重建了消失已久的蛇门。

除了蛇门，在太湖西山岛，有一座海拔只有15米的石蛇山，明代文人蔡羽在这里写有游记《游石蛇山记》。同样是在西山的五丰村，还有一座海拔66.7米的蛇头山，顾名思义，山形好似蛇头而得名；苏州娄门外有一座蛇王庙，供奉蛇王，民间传说，苏州“蛇王”的原型是明代建文朝忠臣、著名文学家方孝孺。

在苏州城内观前街东端北侧有一条“施相公弄”。潘君明说，“施相公弄”地名中并不包含“蛇”字，但地名由来却是一个和蛇有关的故事。相传宋代时，此地有一条大蟒蛇常常出来吃人，为祸一方。一个姓施的读书人决心为民除害。 他来到蟒蛇面前，吞下事先准备好的毒药。蟒蛇见施相公送上门来，一大口将其吞下。过不多久，蟒蛇肚里毒性发作，翻天搅地，窜上掼下，一会也死掉了。施相公“以身饲蛇”，和大蟒蛇同归于尽，为了纪念这位义士，苏州人将这条巷子称为“施相公弄”。

扬州也有多个和“蛇”有关的地名。扬州市老城区广陵路附近有一条东西走向的“蛇尾巷”，这条巷子非常狭窄，正如其名字中的“蛇尾”二字。在扬州市邗江区甘泉街道，有一个名叫“蛇口”的小村庄。扬州城区东南部的芒稻河曾被称为“蟒导河”。此河形成于明代，因河道弯曲，如同蟒蛇，被称为“蟒导河”。在无锡太湖边的马迹山的座座山峰中，也有一座蛇山。在常州市，则有蛇虎塘、蛇墩等地名。

在苏北地区，和“蛇”有关的地名并不算多，最知名的是盐城的“蟒蛇河”。这条河流是盐城重要水源地、大纵湖的主要出水口，全长50多公里，被视作盐城人心中的母亲河。

在徐州丰县，有一个“斩蛇沟”，又名“丰西泽”，相传是刘邦斩蛇起义的地方。《史记·高祖本纪》中说，刘邦做亭长时，送民工去骊山，走到丰西泽这个地方，斩杀了一条横在路中间的大蛇。《括地志》《读史方舆纪要》《明一统志》等文献都指出，刘邦斩白蛇处，位于丰县县城以西，后人因此称这里为“斩蛇沟”，以纪念这位出自丰沛地区的布衣皇帝刘邦。

新华日报·交汇点记者 于锋