跟着“苏超”去读城｜苏州VS淮安：舟贯南北，水塑双城

8月2日，“苏超”赛场战火再燃，苏州队将挥师北上客战淮安。细窥两城队徽，无论是淮安队的“南船北马”，还是苏州队的“城门倒影”，都绕不开“水”这一自古而今流淌着的史书帛卷。

明清时期，苏州、淮安凭借运河节点的独特地位与商贸繁华，与杭州、扬州并称运河“四大都会”。而傍依太湖、洪泽湖而生的先民，更以水为歌，吟唱着各自的奋斗传奇。一南一北，运河同源，滋养出“姑苏繁华图”，也奔腾着“漕运史诗篇”。今天，且让我们以水为引，走进这两座城市的鲜活过往与当下。

舟楫贯南北

“襟吴带楚客多游，壮丽东南第一州。”扼南北水运之枢、控东西陆路之喉的淮安，是邗沟、隋唐大运河、京杭大运河三段壮阔历史的完整见证者，“运河之都”，实至名归。

《续纂山阳县志》载其煊赫，“漕都居城，仓司屯卫，星罗棋布，俨然省会”“夏秋之交，粮艘衔尾入境，皆停泊于城西运河”。正是这无可替代的战略地位，使得明清两代将漕运指挥中枢、漕船营造中心、漕粮转运枢纽皆设于淮安。人货辐辏，为淮安带来了空前繁荣，更铸就其交通枢纽与商业重镇的地位。

清江大闸旁默然矗立的“南船北马舍舟登陆”石碑，正是这段盛景的无言见证。乾隆皇帝南巡至此，“御舟先至候河干，此日登舟暂解鞍”的诗句，生动记录了繁忙的交通转换景象。这里，是名副其实的“九省通衢”漕运心脏，明清两代，南方物资船抵清江浦后，只能于清江闸石码头舍舟登陆，渡黄河至王家营换乘车马北上；北方官员、商贾必于王家营弃车马，至清江闸登舟扬帆南下。

是时，淮安漕船云集、商事鼎沸，而这其中，必少不了以“金阊银胥”闻名的“江南财赋渊薮”——苏州的身影。这里不仅是锦绣工坊，更是万商辐辏之所：枫桥米市昼夜吞吐，金阊门外千舸争流，城中“列巷通衢，华区锦肆”，市廛延绵如云。白居易伫立阊门写下的“十万夫家供课税，五千子弟守封疆”的雄浑气象，仅是这座江南雄州的一隅缩影，其在《苏州刺史谢上表》中更直言，“今国用多出江南，江南诸州，苏最为大，兵数不少，税额至多”，点破了其经济重心的地位。

而那些凝聚着吴地匠人巧思的丝绸、玉雕、刺绣等精美手工艺品，正是沿着运河的波光帆影，源源北上。它们旅程的关键中转点，便是淮安日夜喧嚣的码头。想象一下那个交汇的场景：船工们小心翼翼地将货物卸下船舱，来自江南的华美绸缎就在这里“换乘”，被装载上更适合北方陆路的马车或接力的舟楫。一时间，码头上车船交织、人声鼎沸，苏州的丝绸与北方的药材、毛皮在此擦身而过，流转向更广阔的市场，共同编织起千里通衢的经济脉络。

时至今日，古运河的脉动依然清晰可感。漫步山塘街或平江路，乘一叶轻舟划过宁静水道，两岸白墙黛瓦的古宅与琳琅满目的商铺，仿佛仍在勾勒着昔日商贾云集、画舫如织的盛景。而在淮安的夜色中，古老的里运河被赋予了崭新的生命力，灯光勾勒出清江浦楼等古迹的轮廓，向世人诉说着“运河之都”的往昔。

流转千年，运河承载过的不仅是货物，更是两城厚重的历史与文化。如今，这份共同的遗产正以充满创意的方式，在苏州与淮安焕发新生，滋养着沿岸的土地与生活。

湖泽映古今

如果说运河是贯通苏州与淮安的经济血脉，那么太湖与洪泽湖则如同两城各自依偎的摇篮，塑造了各自的生存哲学与地域性格。一泓碧波，滋养万物，也见证了历史的波澜与人定胜天的壮举。

苏州怀抱的太湖，三万六千顷碧波自古便是吴地文明的温床。唐代诗人皮日休笔下“千顷颇黎色”的浩瀚澄澈，早已融入城市的血脉。它不仅以丰沛水源灌溉出“苏湖熟，天下足”的鱼米之乡，更以其开阔胸襟和灵动气韵，滋养着苏州兼容并包、精致风雅的城市品格。

循水观澜，五代十国时期在太湖平原得以极大完善的塘浦圩田体系——纵浦如脉导引太湖水，横塘如络调蓄圩田，闸坝驯服洪涝，奠定“水陆并行、河街相邻”的农文基石。而太湖的丰饶，更化作“太湖三白”的至鲜滋味，“莼鲈之思”的千古乡愁，浸润着水土灵秀。这方水土的馈赠，更滋养了苏州人骨子里的精雅追求——丝绸流光若湖水潋滟，园林艺术“虽由人作，宛自天开”，恰是湖山意境在方寸间的微缩结晶。

北望淮安，洪泽湖则以迥然于太湖的雄浑姿态，在历史长卷中刻下深重印记。这片因黄河夺淮、泥沙淤积而不断抬升的“悬湖”，展示着自然的磅礴伟力。相比太湖的温婉，淮安的湖泽故事更像一部惊心动魄的治水史诗，“倒了高家堰，淮扬不见面”的古老民谚，至今回荡着先民们对水患的深刻敬畏。

与水患的千年搏斗，也淬炼出淮安人坚韧刚毅、勇担重任的脊梁精神。明清两代，洪泽湖被赋予“蓄清刷黄，济运保漕”的国运重任，一代代河督在此鞠躬尽瘁：潘季驯以“束水攻沙”之策筑高家堰石堤；靳辅建“减水六坝”调控水势；更有林则徐于道光年间临危素服赴任，以“工字形铁锔”锁固决口，并在其上留下“林工”铭文，以示终身负责，彰显了其守护大河安澜的决心。

与水共生的智慧在苏州与淮安从未停歇。时光流转，太湖与洪泽湖两位“母亲河”也曾历经阵痛，但两城始终以坚实行动回应着新的时代课题。

苏州怀抱太湖，直面过蓝藻侵袭的阵痛。十余年来，这座城市拿出了绣花功夫，截断污染源流，推动企业转型发展；湿地串珠成链，筑起生态屏障；《苏州市太湖生态岛条例》成功入选全国首届“地方立法十大范例”。持之以恒的努力在2024年迎来里程碑——太湖湖体平均水质30年来首次稳定达到Ⅲ类、首次达到良好湖泊水平，曾经蒙尘的明珠今日重焕光彩，成为市民共享的生态家园。

淮安则将千年抗洪淬炼的坚韧融入了新使命。现代化除险加固工程确保湖泽安澜，退圩还湖释放生态空间，科学增殖放流、严格禁渔期让渔业资源生生不息，“一只蟹”“一粒螺”解锁生态富民密码……如今，千年古堤变身生态廊道，让洪泽湖从单一蓄洪枢纽，成为兼具防洪、生态、富民功能的综合性水域，书写着生态效益、经济效益、社会效益和谐统一的幸福诗篇。

笔墨润双城

流水滔滔，不仅承载了南来北往的繁华，更浸润出两城丰厚的文化沃土。细察流淌于两城的文脉，四大名著等文学作品的璀璨印记清晰可辨，它们或在此诞生，或以此为源，或因作者际遇与地域发生关联。然不拘何种渊源，那些滋养而出的文字间，早已深深烙下两城独特的水土风骨。

以一城文脉连结《西游记》《水浒传》《三国演义》三大名著，淮安堪称独一无二。《西游记》自不必多言，作者吴承恩正是淮安府山阳县人，其笔下光怪陆离的神魔世界，无疑离不开运河枢纽交际的滋养与民间想象的沃土；位于大香渠巷的施耐庵著书处旧址，正无声诉说着《水浒传》与这片土地的渊源，而书中“楚州安抚使”宋江的归宿、“蓼儿洼”的悲歌，更将深沉的情感烙印在楚州的底色上；而据淮安人王道生《施耐庵墓志》所载，“每一成稿，必与门人校对……其得力于罗贯中者为尤多”，又将《三国演义》的作者罗贯中与淮安紧紧相连。

淮安的文学星河，远播于三大名著之外。寄籍山阳的刘鹗，以《老残游记》针砭时弊，其故居至今犹存；元曲大家关汉卿直接取材淮安府署，《窦娥冤》中“大旱三年”的惊天誓愿，让古楚州之名承载了不朽的悲情。至现当代，张贤亮、袁鹰笔耕不辍，祖籍淮安的张纯如，更以《南京大屠杀》震撼世界……此间文脉，无不印证着这座城市在历史沧桑与时代激流中，一贯喷薄而出的叙事力量与深沉情怀。

视线南移，姑苏之文风则别有一番韵致。《红楼梦》这部“字字看来皆是血”的巅峰之作，虽以金陵为谱系原点，但字里行间同样弥漫着姑苏积淀的极致繁华、风雅与巧思。其开篇便锚定阊门“红尘中一二等富贵风流之地”，而林黛玉、妙玉等核心人物印记，连同繁华市井、精致园林、婉转昆曲、华美苏绣等姑苏肌理，悉数化作构筑大观园世界的鲜活血肉。再言书中细节，如贾蔷“下姑苏聘请教习，采买女孩子，置办乐器行头等事”，直陈姑苏昆曲发源及虎丘曲会的兴盛；再如薛蟠经商归家后赠宝钗自行人、泥人等姑苏土仪，同样侧证着苏州手工业的中心地位。

在诗赋词章、笔记小说乃至评弹曲艺中，苏州始终以其特有的锦绣风韵，编织着文学的华彩乐章。明代冯梦龙编纂的“三言”，以鲜活笔触勾勒吴地市井百态；沈复《浮生六记》流淌的日常诗意与生活雅趣，正是园林艺术与市井烟火的深入交融。近世以来，陆文夫笔下流淌的苏式风味，苏童文字中氤氲的水乡意象，无不承袭着苏州文化精致婉约、洞悉世情的独特气质。